第391章 复雷震卦中的仁宣之治(2/4)

民智的启蒙作用。而相比有源有流，有文字与实物互相映证的中华文明，横空出世、孤悬历史星空的古希腊罗马文明，在地域概念上似乎更应该成为文艺复兴的源起。

    此处，我们不做深入探究。

    英国哲学家罗素认为，文艺复兴时代在文艺上的成就琳琅满目，但在科学和哲学方面却是一个不毛之地。

    由文艺复兴逐渐推动的工业文明还在路上。

    回顾历史，我们值得骄傲。在中华民族已经连续观测天文天象几千年，收集了无数天文数据的时候。比明成祖小十四岁的波兰天文学家哥白尼，才刚刚提出日心说，被罗马天主教廷视为异端邪说。而一个叫布鲁诺的意大利人，以扞卫日心说而被活活杀死。

    公元1424年7月，朱棣病死征途，明仁宗朱高炽（1378年—1425年）登基。皇帝驾崩，天下震荡，长子继位，休戈止兵，是为易经六十四卦中的第五十一卦，震卦。

    震的本义，是天上的雷霆霹雳。

    我们的祖先认为雷起于地下，地底惊蛰而天响春雷，万物复苏，草木萌动，已可春耕。

    古人看到大地动荡，就会认为是地雷所至，故曰地震。

    震引申出摇动、抖动的意思，但不是所有动，都叫作震。

    只有造出很大声势，闹出很大影响的动，才叫震。如天上雷震，地下地震，都让人心震撼。

    《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

    一次又一次打雷，这是震卦卦象。君子应心存戒惧，修身自省。

    雷雨交加的天气，天上电闪雷鸣，人们会紧张恐惧，提醒自己不要走进原野或站在大树下，就连禽兽也躲进洞里不敢冒头。

    孔子说：君子不立于危墙之下。趋利避害是一切生物的本能，对于明显直接的危害，我们都会想办法躲开。

    当然，那些以挑战为己任的冒险者除外，比如以肉身引雷电的富兰克林。

    但很多危险是看不见摸不着的。道德风气的败坏，科技文化的落后，这些风险静悄悄地深埋地下，等我们发现时，它已像惊雷一样造成了巨大的影响。

    中医学讲防重于治。《素问·四气调神大论》这么说：“圣人不治已病治未病，不治已