第351章 地风升卦中的崖山之变(2/3)

   树木顺应四时节气，所以一点点长高长大，长成栋梁之才，这就是积小以高大。

    我们知道，坤卦有顺从之德，而巽卦则有谦逊之德。所以说君子以顺德。

    君子顺应时事，谦虚守中，同样会积小以高大，步步高升。

    人的上升之道至少可分为三个层次。

    第一个层次，是职务职位、薪资收入的上升。官越当越大，收入越来越多，这是一种让自己愉悦、令他人羡慕的上升。比如韩侂胄和史弥远，位极人臣，权倾天下，非常了不起。

    第二个层次，是事业的上升。官未必当得更大，收入未必有所增加，但毕生追求的理想在一点点实现，为之奋斗终生的事业在一点点完成。这种上升，更加让人敬仰和感佩。比如孔夫子，周游列国有志难申，归来后述而不作，创造了影响深远的儒家学说；比如苏东坡，谪居黄州乐天知命，在诗书画领域不断精进，成就不可无一、不可有二的千古东坡；又比如当代无数默默无闻的科学家，他们不求闻达，刻苦钻研，攻克一个又一个科学难题，打破西方一个又一个技术垄断，使长空利箭纵横万里无人可挡，使大国重器九天揽月震惊世界。他们才是中华民族伟大复兴的压舱石。

    第三个层次，是道德和精神的提升。坚守本心而矢志不改，是品德的提升；为万民福祉负重前行，是品德的提升；为民族大义绝不变节，也是品德的提升。比如在金兵营中被割舌割目仍在顿足痛骂的李若水，比如面对蒙古人威逼利诱甘愿赴死的文天祥。他们以生命树立起的精神丰碑，如大漠中猎猎飘扬的军旗，如夜空中闪亮的北极星，指引着中华民族前进的方向。

    这就是我不介意用升卦来演绎两宋灭亡的原因。

    北宋神宗以后，宋朝的发展已由盛而衰。靖康之变后，宋朝更是只能偏安一隅，再无复兴迹象。宋理宗之后，南宋更是已病入膏肓，苟延残喘。

    站在南宋的角度来看，宋朝何来上升一说？

    但若站在民族精神的层面来看，国家罹难之时，一批批骨鲠忠臣表现出的民族气节，千百年之后仍然振聋发聩，激励着我们面对外侮而无畏无惧，奋勇向前。

    而站在中华民族的角度来看，一个朝代的没落，往往意味着另一个朝代的新生。