第337章 论罪莫须有，屈死风波亭(3/3)

忠报国”四个刺字，主审官何铸为之动容，如实向秦桧禀告岳飞无罪。秦桧却以这是陛下的意思为由，改命万俟卨主审岳飞一案。万俟卨不姓万，而是复姓万俟（音同莫奇），单名一个卨（xie）。

    不久，宋金签署绍兴和议。万俟卨等人更加肆无忌惮地迫害岳飞，罗织多项罪名欲置岳飞于死地。

    无数人在为岳飞奔走相救。

    大理寺丞李若朴、何彦猷力争岳飞无罪，遭罢官。宗正卿赵士（niao）以全家百口性命担保岳飞无罪，被革职。其他上书为岳飞申冤者，或被处死，或被流放，无一幸免。

    已赋闲在家的韩世忠找到秦桧，质问岳飞何罪。秦桧默然半晌，答曰：“其事体莫须有。”

    什么是莫须有？不须有罪，恐怕有罪，或者是难道没有罪？

    韩世忠怒道：“莫须有三字，何以服天下？” 他在岳飞死后，上疏辞官，告老还乡。

    这是一种至今仍令人耿耿于怀的意难平。

    公元1142年1月，岳飞、张宪、岳云被杀害。岳飞留下的供状只有八个字：天日昭昭，天日昭昭！

    大理寺狱卒隗顺拼死将岳飞遗体背出临安城，埋葬在钱塘门外九曲丛祠旁。

    岳飞遇害之后，被抄没家产总计约九千贯，其中有大半是为贴补军用而预备的。宋孝宗即位后，降旨为岳飞平反冤案。在统计被罚没财产以归还岳飞后人时，宋孝宗“恻然叹其贫”。

    公元1162年，岳飞以礼改葬于西湖栖霞岭，谥号武穆。宋宁宗年间，岳飞被追封为鄂王，追赠太师。

    岳飞精忠报国的爱国精神，作为中华优秀传统文化已深深融入历史血脉之中。他的词作《满江红》至今仍感召和鼓舞着无数中华儿女。

    鉴于他崇高的历史地位，明太祖朱元璋诏命岳飞从祀历代帝王庙，配享宋太祖。明神宗封岳飞为“三界靖魔大帝”，岳飞与关羽从此并称武圣。

    遥记当年，曾有人问岳飞：天下何时得以太平？

    岳飞答曰：文官不爱钱，武官不惜命，则太平矣。

    斯人已矣，言犹在耳。