第321章 苏轼有个私生子，居然还是个太监？(1/3)

    六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

    增益补给用于抗击灾祸，没有灾难。诚信而走正道，手持玉圭向王公禀告。

    告公用圭，我们可以理解为对“有孚中行”的补充和形容。

    圭，是古代帝王贵胄使用的一种玉质礼器。人们在祭祀和重大仪典手持玉圭，必然满心虔诚，这叫有孚。

    圭，也指古人用来记录大阳影子，测定节气和时间的仪器。人们据此来从事农作和其他工作，这代表着某种标准和法度，这就是中行。

    有个成语叫作奉为圭臬，意思是将某些言论或事物奉为准则，作为行动的指南。

    当遇到重大变故，地方政府无力解决时，必然会向朝廷请求支援。但请求支援时，要如实禀告形势，同时尽量提出可行的解决方案，以供上级决策。

    方腊起义的声势比宋江起义要大很多，但两者之间有一个本质的区别。宋江起义军劫富济贫而民心归附，而方腊起义后行事却过于残忍。

    他们占领杭州后，凡是被抓住的官吏都受尽折磨，或被割肉断肢，或被剖膛挖腹，有的甚至被活活熬成膏油。如果说以上作为勉强可看作以恶制恶，讨还血债，那么他们放火烧城六天，致使无辜而死者不计其数，这就完全不可原谅了。

    当军情急报传到汴京时，六贼之一的宰相王黼为粉饰太平，刻意隐瞒不报。结果江南各地百姓纷纷响应起义，地方官吏闻风而逃。

    两淮转运使陈亨伯随即上书，请求增益兵员和补给用于抗击方腊之乱。他早奏章中是这么说的：腊始起青溪，众不及千，今胁从已过万，又有苏州石生、归安陆行儿，皆聚党应之。东南兵弱势单，士不习战，必未能灭贼。愿发京畿兵、鼎澧枪盾手，兼程以来，庶几蜂起愚民。不至滋蔓。

    大致意思是，方腊最开始聚众不过千人，现在已有过万之众，而且苏州石生和归安陆行儿也聚众响应。现在江南守军势单力弱，士兵们很久没有打过仗，他们没有能力消灭贼匪。因此请求朝廷调集禁军和鼎、澧两州的枪牌手，星夜兼程赶来江浙地区镇压，防止义军势力扩大。

    宋徽宗这才相对准确而完整地了解到前方战局，于是采纳陈亨伯的建议，加封他为龙图阁直学士，经制苏杭