第251章 佛老大兴六百年(3/3)

治更是追封老子为太上玄元皇帝。他们怎么可能不推行黄老之学？

    佛家思想，甚至比道家更难禁。因为在民间，佛家已与老百姓产生了极其强烈的共鸣。

    释迦牟尼当年在菩提树下苦心证道，得出四字圣谛：苦、集、灭和、道，成为佛教的基本教义。

    所谓苦谛，指芸芸众生，众生皆苦。人生一世，有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五蕴炽盛八大痛苦。

    只这一苦字，便令黎民百姓感同身受，情不自禁！

    为什么苦？

    集谛告诉我们，痛苦的根源是各种烦恼和业力。这些烦劳和业力，对于人类来说都是牵绊，都是如同疾病缠身一样危险。

    怎么办？

    灭谛告诉我们，要通过修行消除烦恼和业力，实现内心的清净自在，这叫涅盘。

    那么，怎么修行呢？

    道谛告诉我们修行的方法，以正见、正思维等八正道消除痛苦，达到涅盘。

    佛家就是如此简单、粗暴、直接。老百姓就算不识字，也能轻轻松松一看就懂，一学就会，也能有模有样合十趺坐、顶礼膜拜。

    于是它很快便迷住了老百姓，也迷住了当权者。

    儒学最大的问题，是太复杂了。

    佛学也复杂，而且更深奥。相比守旧的、实际的儒家，它有许多玄之又玄的东西等着我们或渐悟或顿悟。但佛家也为老百姓准备了一套专属简化版，学起来很简单，做起来很简单，这是它的成功之处。

    所以，儒学若想复兴，必须有人为其鼓与呼。

    更重要的是，在唐德宗的年代，已经有了复兴儒学的现实需要。

    因为那些如土皇帝一般的藩镇节度使，越来越无法无天，越来越需要道德、礼制和等级观念的管制了。

    于是，以权德舆、韩愈、白居易等人为代表的复古主义思潮兴起，迅速发展成影响广泛的思想运动。

    这场儒学复兴运动，能获得成功吗？