第229章 救时之相(2/4)

重，但其未来趋势却是吉凶难料。

    十大兵镇成立之初，因符合唐朝发展大计而起到了一定的积极作用。但节度使们后来渐渐大权独揽，变得尾大不掉，一如当年诸侯藩国。即使在唐玄宗时期，边镇十节共计拥兵四十九万，已远远超过中央禁军的十二万，这显然埋下了一颗大雷。

    但在繁华似锦的开元盛世，这颗雷被深深埋着，尚处于隐不可显的阶段。

    此时的大唐，君明而臣贤，民富而国强。

    唐玄宗即位后，虚心纳谏，勤政节俭，一改武则天末期奢靡之风以节省开支，又下令清查全国的逃亡户口及籍外田地共计八十多万户，大幅增加税收及兵力来源。与此同时，先后起用姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、张九龄等人为相，他们尽忠职守，各展所长，为盛唐带来勃勃生机。

    他任用的第一个名相是姚崇（650年－721年9月），字元之，陕州硖石（今河南省三门峡市）人。他在武则天时期就已名列宰相班子，曾协助张柬之发起神龙政变迫使武则天还政唐中宗，也是一个果决善断的狠人。

    公元713年，唐玄宗发动先天政变夺权亲政后，任命姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公。上任之前，姚崇提出十条意见，如果唐玄宗同意，他就走马上任，否则便只能抗命不从。这十条意见分别是：

    1、能否废除武后严刑峻法，以仁政治天下？

    2、能否不再贪图边功？

    3、能否严加制裁亲信的不法行为？

    4、能否不让宦官参政？

    5、能否不收大臣公卿的礼物？

    6、能否不让皇亲国戚拜官？

    7、能否礼待大臣？

    8、能否虚心纳谏？

    9、能否禁止营造佛寺道观？

    10、能否禁止外戚内宠专权？

    对于姚崇德的十条意见，唐玄宗以四字回应：朕能行之。

    姚崇提出不再营造佛寺道观，有其现实依据。

    从唐中宗时期开始，高官贵族纷纷营建佛寺，很多富户强丁也乘机削发为僧，其目的是为了逃避徭役。对此乱象，姚崇认为佛图澄、鸠摩罗什等高僧无法挽救后赵、后秦之灭亡，齐世宗、梁武帝崇信佛