第187章 山天大畜中的北朝风云(2/3)

    因为山在天上，就是仙山，漂浮寰宇，祥光瑞景，神兽仙禽，天材地宝。其富足之处，就算腰缠十万贯，骑鹤下扬州也不过如此。仙山之中住着的神仙，当然也是定慧等持、性命双修的道行高妙、道德高深之辈。

    山并不必一定在天上。就算山在人间，老百姓只要够勤劳，也能一辈子吃穿不愁，这就叫靠山吃山。至于山中高人，又是另外一番气度。

    唐代诗僧贾岛有诗云：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

    天上之云在山中，隐者也在山中，采药以治病救人，这种内心的安闲和救世的悲悯，是一种高级的富足感。

    山在天上，是一种精神的高度，也是一种视野的广度。

    站得高就能看得远。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

    天在山中，是一种大气魄，是一种大格局。

    我们站在山下抬头望去，能从层峦叠嶂之间看见蓝天白云，这就叫胸中有丘壑。

    胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。无论是仙山神仙，还是云山隐者，都是内心淡泊而精神高贵之人，都是安贫乐道而心怀天下之人。我们想要达成大畜，就要努力学习圣贤的嘉言懿行，守正道，蓄美德，成为一个大写的人。

    所以大畜卦的卦辞是：利贞，不家食吉，利涉大川。

    利于坚持下去，不在家中饮食吉利，利于渡过大江大河。

    为什么要坚持？因为达成大畜很艰难，守住大畜也很艰难。

    老子曰：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。就算已经大富大贵，也不能骄横无礼，否则就算金玉满堂也守不住。

    那么，如何坚持，坚持什么呢？勤勉努力，坚守正道，关键的时候要努力到废寝忘食。比如大禹三过家门而不入，最终根治了危害九州的大洪水，完成了治水大业。

    不过我们要注意到，大畜的关键是坚持，贵在持之以恒。

    所谓废寝忘食，所谓三更起五更睡等等都是在透支身体，身体都透支完了，如何能称为大畜？所以除了非常时期，任何不利于持续发展的做法，都是不可取、不值得提倡的。

    合理地分配时间和精力，这也是一种正道。