第184章 《文心雕龙》与《诗品》(3/3)

对五言诗的思想标准、诗人流派和风格品评均有独特而精辟的见解，但受时代价值观和个人审美观影响，其品评也有失当之处。比如将陶渊明以诗风质朴置于中品，曹操更被列入下品等等。

    这倒也无可厚非，因为审美本是一种主观的认识、理解和感知，因人而异。相比起来，钟嵘的一些精彩点评更加令人印象深刻。如他称曹植诗作“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”历来被视为定评。

    他在评述诗人之时，甚至会采用《世说新语》等小说手法，穿插一些轶事佳话。如关于江淹，他讲了一个江郎才尽的故事：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：吾有笔在卿处多年矣，可以见还。淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗不复成语，故世传江淹才尽。

    《文心雕龙》和《诗品》的出现，标志着中国古代文艺理论与文学批评发展到了新的阶段。

    其时儒学衰微，文学勃兴。以五言诗和汉赋为代表的文学逐渐摆脱了之于儒学的附庸地位。尤其五言古诗，经汉魏两晋至南朝，已是方兴未艾。

    以这样的趋势坚持发展下去，中国即将迎来诗歌、文学的辉煌盛世。