第181章 寒人掌机要(2/3)

的正统。

    不到一年，刘劭的三弟刘骏起兵为父报仇，杀死兄长刘劭后登基称帝，这就是宋孝武帝。他当了十一年皇帝，算是治善政、有善终，但也算不上寿终正寝，只活了三十四岁就崩了。

    宋孝武帝死后，刘氏宗室更加疯狂地你杀我，我杀你，甚至出现天有两日、一朝双帝的局面。这样的王朝已离灭亡不远。

    但刘宋的文化，却绽放出了灿烂无比的华彩。

    刘宋文化之盛，还要从宋文帝说起。公元438年，宋文帝征召豫章雷次宗到建康，在鸡笼山开馆教授儒学，同时命何尚之立玄学，何承天立史学，谢元立文学，是为刘宋四学。

    中华文明得以被传承并向前发展，这是刘宋的贡献。

    其时，先后涌现出了谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等文化大家。

    其中，“元嘉三大家”谢灵运、颜延之和鲍照，对中国诗歌的发展作出了巨大贡献。刘义庆的《世说新语》记录了魏晋人物数百位，成为六朝志人小说的代表之作。所谓魏晋风度、名士风流，《世说新语》中历历可见。

    史学家裴松之受宋文帝之命，注释陈寿所着《三国志》，对后世注释史学影响深远。同一时期的着名历史学家范晔着《后汉书》，该书与《史记》《汉书》和《三国志》并称为前四史。

    而天文学领域，刘宋出了一个何承天。

    何承天（370年-447年）是东海郡郯县（今山东省郯城县）人，五岁丧父，由母亲抚养成人。他常年在朝为官，但政绩乏善可陈，他最突出的贡献，是改行《元嘉历》。

    元嘉历，属于一种阴历，于公元445年颁行，到公元509年南朝梁武帝年间被《大明历》取代。元嘉历从刘宋传到朝鲜半岛百济国后，一直沿用到百济灭亡。公元554年，元嘉历经百济传到日本，一直使用到公元697年才改用它历。

    元嘉历最大的特点是修正了旧历所定的冬至时刻和冬至日所在位置，并改“平朔”为“定朔”。所谓平朔，是把月亮运行的速度视为不变的常数，以朔望月的周期而计算出的朔。而实际上，月亮运行的速度并不均匀，当我们设法修正平朔以求出逼近真实的朔，便称为定朔。定朔算法，是