第122章 书法章草与舞狮起源(1/2)

    九五：孚于嘉，吉。

    诚信且讲信用，吉利。

    汉章帝爱好儒术，能诗善书，是非常有名的书法家。从汉朝流传至今的章草书体，据说因为汉章帝而得名。

    章草，是隶书向草书演变过程中产生的一种书体，它保留了隶书的笔法，上下字独立，基本不连写。。章草的发明者，一般认为是西汉书法家史游。据《汉书·艺文志》记载，他的代表作名叫《急就章》，是中国第一部章草作品。这部书法作品现在已经失传了，而现存最早的《急就章》当为东汉书法家皇象书写。

    算上孤悬书史的史游，汉章帝算得上是排名第三位的有名有姓的书法家。如果不算传说中的史游，那么只有李斯在书法史上比汉章帝更早。汉章帝不仅毛笔字写得好，对儒家经学也很有研究。

    公元83年冬，汉章帝东巡回到京都洛阳后，颁发《令选高才生受古学诏》。他在诏书中写道，五经已经离圣人很远了，其中的章句遗辞，乖误疑难不易校正，因为担心先师的微言大义被荒废绝灭，故“令群儒选高才生，受学《左氏》《谷梁春秋》《古文尚书》《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”

    特别聪明的、成绩特别突出的学生，为什么会被称作高才生呢？原由就是从汉章帝这儿来的。各位阅读这本书的高才生们，欢迎多多评论、点赞，扔鲜花，砸鸡蛋，鞭策我努力向你们看齐，也成为一个广闻博记的高才生。

    在这样的时代大背景下，《白虎通义》诞生了。

    汉章帝显然不止一次召集高才生讲议五经异同。公元79年，汉章帝就曾下诏，令太常、将军、大夫、博士、议郎、郎官及诸生诸儒会于白虎观。大家各抒己见，讲议《五经》同异，并由汉章帝亲自裁决。史学家班固受皇命，根据会议记录编撰成集当时经学之大成的《白虎通德论》，又名《白虎通义》。这本书系统地吸收了阴阳五行理论和谶纬之学，继承和发展了董仲舒的神化儒学。

    有趣的是，在《白虎通义》成书后不久的公元90年，王充完成了他的无神论巨著《论衡》。这本著作，绝对是与当时的主流思想唱对台戏。如此毫无顾忌地针尖对麦芒，王充居然还能安享晚年，这是汉章帝为政宽容的又一佐证。

    汉章帝对中国文化