第23章 衣食足而知荣辱(2/4)

的一半。他用狐貉的厚毛皮做坐垫。他丧服期满脱下丧服后，会佩带各种各样的装饰品。如果不是礼服，一定要加以剪裁。他去吊丧的时候，一定不穿黑色的羔羊皮袍，不戴黑色的帽子。每月初一，他一定穿着庄重的礼服去朝拜君主。他洗澡的时候，一定要穿用布做的浴衣。他斋戒的时候，一定要改变平常的饮食，而且还要换个房子住，不与妻妾同房。

    由此看来，孔夫子吃得很好很丰盛，穿得也很好很体面，而且他还不止拥有一套房。孔子这种吃穿用度的气派，用诗圣杜甫的话来形容，差不多可以说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”孔夫子经历的苦难，不是老百姓经历的那种苦难。他所谓“吾道穷也”的穷，是贵族士大夫郁郁不得志的富贵穷愁，而不是黎民百姓那种吃不起饭、穿不起衣服的贫穷。

    所以，他的道与仁，必然缺乏对老百姓发自内心的同情。

    统治者不可能真正懂得人间疾苦。

    相传晋惠帝司马衷执政时期，国内发生过一次很严重的饥荒，很多老百姓因为没有饭吃而活活饿死。晋惠帝对此很不理解，他提出了一个发自灵魂的拷问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”老百姓没有粮食充饥，他们为什么不吃用肉熬的粥呢？

    升斗小民家徒四壁，穷得衣不蔽体，食不果腹，每天肚子饿得咕咕叫，满心只想着有个窝窝头填饱肚子，有件不打补丁的衣服遮风保暖。活下去，是他们最现实最迫切的需求，怎么可能有时间顾及礼义廉耻，怎么可能有心情和孔子一样讲究饮食穿着？

    当我们饿得前肚皮贴着后肚皮，冷得缩成一团瑟瑟发抖的时候，孔子如果赏我们一碗他不吃的饭食，送我们一件他不穿的衣服，我们一定会很感激他。但他要是穿着精致的衣服，打着饱嗝同情地跟我说礼义廉耻，并友善地指出我穿破袄子不合礼仪，吃老树皮不合礼法，我一定会和殷若夏小朋友一样大叫起来：“哎，哎，你怎么这样呢，太过分了！”

    孔子小时候可能贫穷过，但是他的贫穷只是寒门之清贫，比上可能不足，比下则绰绰有余。

    孔子是庶出，小妾生的儿子。他的父亲叔梁纥避难逃到鲁国后，官至陬邑大夫。叔梁纥是春秋时期鼎鼎有名的大力士，与鲁国名将狄虒（si）弥、秦堇父并称为鲁国三