第60章 太初有音(5/6)

，便是传说中藏在万物所归的大壑——归墟中的上古神灵禹疆。

    风牧歌妄图以灵魂深入归墟，再重新降临人间。

    在太虚宫内收藏有一本极其古老且不知名的古经孤本，撰写古经的人将当时的千界浩土称作千壶，壶内便是大千世界。而那个神龟驮着的形如猫头鹰的鸟，太虚宫称呼其为“鸱鸮”，与神龟分别代表着长生与死亡，神龟驮着鸱鸮，便寓意着打破生死轮回。

    随着两尊道宗圣地的抽丝剥茧，那个秘仪大阵的秘密似乎也被揭开，风牧歌妄图穿越归墟，从人间之壶神游那扇虚无缥缈的仙门，借助烛龙的力量，在真理之门内重塑日月星辰，最终重生！

    这个消息一传出，便在人族掀起轩然大波。

    对此，有人持怀疑态度，觉得太过匪夷所思，不过是危言耸听，但那些传承久远的圣地道场却并不这么认为，他们传承的更久远，比世人更知道谪仙的手段有多恐怖。

    纵然已经活过一世，但再次逆转阴阳，以谪仙的神通，也不是完全不可能。

    如今，真理之门虽然依旧可以进去，但仙门内浊气冲天，寻常修士胆敢擅入，不要说七绝仙境里的杀机，就是那浩瀚如海的浊气，就能磨灭修士肉身，毁人神魂。若是有朝一日，藏身其中的风牧歌真的成功转生，对于人族和所有其他种族而言，都将是一把高悬于头顶的利剑。

    “死而复生吗？”

    大乾国偏北方某处河滩旁，十三停下身形恢复着灵气，在买下留影石后不久，他便立即离开了那座坊市。

    焚隐有自己的情报组织“风满楼”，鬼知道那坊市里有没有藏着焚隐的探子，毕竟，坊市对于修士而言，永远是打探消息最好的地方。

    关于死而复生，在华夏的神话故事里也曾出现过无数次，在反复观看了留影石中仙殿内的那部分片段后，十三突然想起一个在华夏历史里真实存在过的人。

    华夏1972年，湘省出土了一座轰动全华夏的汉墓，其主人，便是那位千年不腐的辛追夫人。

    在辛追夫人的墓室内，同样出现了一幅帛画，画中的具体内容十三已经记不清了，但依稀记得，那帛画好像也是被分为三个部分。

    总感觉，辛追夫人墓中的帛画和七绝仙殿