第206章 十二针(4/12)

证思维，而用现代医学的微观分析方法。

    也就是通过望、触、叩、听等一些现代化的检查检验，来采集有关病变的资料，并作相应的物理和生化方面的检查，然后分析综合所有的有关疾病的材料，依据病人的典型症状，参以各种检查，最后作出有关疾病的诊断。

    如果就收集的资料还作不出确切的诊断，就要再作进一步的检查，乃至运用治疗性诊断等方法，以确定诊断为诊病之目的。

    疾病的诊断确定后，就要根据“病”来采用不同的方法进行治疗。

    适合用药治疗的则用药，适合手术治疗的则用手术治疗，适合支持疗法的则采用支持疗法。

    某些病也可以用有特异性治疗作用的中药单方或复方治疗，如疟疾则可用常山治之，痢疾一般可用黄连、三颗针等治之，急性阑尾炎（肠痈）一般可用大黄牡丹汤治之等。

    以一方一药治疗一种疾病，虽然中医学在用，但不是中医学治病方法的主流，因其不能反映中医学治病的特色——辨证论治。

    所以说，一直以来，中医辨病论治的思维，一直都因为对于疾病的理解不是那么细致，所以导致了这个思维一直不怎么活跃。

    可是……要知道。

    中医学临床上从来就少不了“辨病论治”的方法。

    特别是在中医学理论体系构建之初，证的概念尚未从病中分化出来，当时就是以“病”作为辨析目的的，治疗也就依据病来进行。

    如《内经》十三方基本上是以病作为治疗靶点的。

    其后，《神农本草经》、《诸病源候论》等着作也以病作为治疗目标，如以“常山截疟”、“黄连治痢”等。

    金元时期还出现了一批以病为辨治目的的“专病”性着作，如刘完素的《三消论》、熊笏的《中风论》等。

    即便在近代的时候……

    中医学特别注重“辨证论治”的同时，也仍在运用“辨病”思维。

    如中医学对肺痨、肺痈、肠痈、湿疹、疟疾、麻疹、水痘、天花、蛔虫病等病的防治，也是基于辨病的思维。

    因此，中医学的辨病思维与辨证思维是同时存在的，交织在一起的。

    可是……