第389章 奉为国教(3/3)

容易产生依赖心理的。

    他越是信仰自己，便意味着金身在大魏的地位越稳固。

    没有人会嫌自己的地位太过牢靠，尤其是在朝堂之中。

    伴君如伴虎这句话，并不只是说说。

    是日，皇都内外，无数臣民，皆见到皇帝陛下与大法师携手而归。

    是以信仰愈深而朝局愈稳。

    大法师信仰，风行全国。

    上至世家官宦，下至黎民百姓。

    因大法师的出现，避免了斩龙脉之危机，洞天福地不再受损，保全了世家利益。

    因此亦有世家带头信奉大法师。

    反倒比从前那些各方各地的民族信仰要传播的广泛且普遍。

    毕竟从前世家在暗地鼓动，虽得当地民心，却违逆了朝廷的意愿。

    百姓虽受蛊惑，但亦并非所有人都如此无知，总有相对清醒之辈。

    如今大法师信仰既成国教，百姓既有信仰之神，又不需要再顶风作案，冒着被抓的风险，何乐而不为？

    朝廷带头率先创立了天师观，很快国教便被命名为天师教。

    甚至由原钦天监的成员带头传播，可见国家推行之力度。

    国师吕纯阳，甚至都在天师教中，担任了大主教一职。

    这自然是早已定好的剧本，无非是为了帮助金身更快的收敛信仰之力。

    可对于一国之臣民而言却并非如此。

    在他们眼中，这就是国家大力推行天师教的表现。

    于是天师教信徒日益增多。

    而韩天明经历数次化凡，治国之经验极其深厚。

    在他所经历的凡俗世界之中，同样见识过宗教之威能。

    什么太平道，五斗米道等等，他都曾见识过。

    如今顺势修改几部教义经典，作为天师教信仰传播之根本，才能发展久长，历久弥新。

    而为应对朝堂之上（主要是吕纯阳与元宏叡）有可能掀起的危机感，他又顺势提出了政教合一的理念。

    后花园中，只听得小皇帝疑惑出声：

    “敢问天师，何为政教合一？”