第632章 ，掌握释经权与分裂的罗马(2/7)

制度的国家，都被新型自耕农组成的军队吞并了。大秦洲可没有春秋战国那样激烈的战争，当地的贵族根本不会放弃自己权利。

    徐爱民冷笑道：“那就支持进步力量，把他们扫进历史的垃圾堆当中。中原的奴隶主也想要维持自己的权利，最后还不是被自耕农的长矛捅死了。而且就我大汉一个国家拉着世界进步太过孤独了，我大汉需要更多的同志，我大汉联合这些进步力量，让全球进步的力量占据主流，一起改造这个世界。召开全球大同志会就交给你了。”

    刘恒行礼道：“臣领命。”

    当刘恒走之后，徐爱民还没有平复自己的情绪，首先他写了一篇谴责托勒密国学者的奴隶大同制，他强调大同是解放人的，而不是把人当奴隶，当工具使用，你们那不过是赤裸裸的奴隶制度～～，而后洋洋洒洒写了上千多字的谴责文。

    可能是情绪到位了，即便他洋洋洒洒的写了上千字，但徐爱民还是觉得思如泉涌。

    于是他又提笔写下什么是大同主义？

    大汉为什么选择了大同主义？

    为什么大汉能定义大同主义？

    就现在全球文明历程而言，原始社会创造财富的能力比不过封建奴隶社会，奴隶社会创造财富的能力比不上工业社会（大汉直接让封建社会胎死腹中了。）在全球文明当中，唯一大汉进入工业化时代，大汉文明程度最高，创造财富能力最强，是已知文明的灯塔，是全球文明的兄长，大汉有责任有义务带领其他弱小民族和文明进入大同社会。

    而后徐爱民把自己写的文字，交给侍从润色，把这些思想定为全球大同会的核心思想。

    大汉历46年4月24日，炎洲都督府。

    张辟疆看到天子电报一脸惊讶，但很快却又能理解天子的想法，这是天子要掌握大同之治的释经权。

    一就是想要在全世界推广大汉的理念，以此统治全球，连张辟疆都不得不承认，大汉之外地区太过于荒凉了，很多地区连接受压榨剥削的资格都没有，这个一个落后的世界是不符合大汉的利益的，大汉要用自己的方式来改造世界了。

    二就是思想的统治比武力的统治成本更低，更有效，大汉在新大陆的效果就很好，把北殷洲大陆的土著认为汉人