第476章 ，灭佛运动(2/7)

这项制度的源头其实是他婆罗门教所提倡的一种寡妇殉葬制度。

    在天竺女子地位低，失去丈夫的女子更是没有地位，于是她们被看作是宗教的祭祀品，信奉萨蒂制的人笃信寡妇是可以与在天堂的丈夫传递信息之人。寡妇登上葬礼的柴堆，把丈夫的头放在自己的膝上，然后柴堆被点燃。

    通常寡妇都是与丈夫用同一个柴堆的。如果有几个寡妇，形式则有不同。一般来说，最受宠的那个会享此“殊荣”。如果丈夫是战死于远方的战场，那么寡妇会用丈夫的方巾或鞋子作为丈夫身体的象征与她一同火化。

    这其实是婆罗门教想要打通上层通道，向天竺国王和贵族提倡的一种制度。

    当然就像诸子百家会相互抄袭对方优秀的观点，天竺这边的宗教也会抄袭被统治者接受的习俗。

    所以婆罗门教提倡，但因为佛教在天竺势力大，被他们拿过来推广。

    本来这是一种上层贵族的习俗，但渐渐的演变成为了一种吃绝户的行为，烧死寡妇夺走财产，一人全家死光，全村受益，于是这习俗在天竺的下层也开始逐渐流行起来了。

    人口少的地区，因为需要劳动力，这种习俗还被得到抑制，但像安西这种人口稠密的地区，却更加兴盛，要是没有张永的强力制止，这个习俗一直会流传到2000年后，直到牛牛成为这片大陆的主人，而他们应对的方法也和张永一样，谁敢烧寡妇，牛牛就把烧寡妇的人吊死，

    胡亥惊喜道：“却没想到这些秃驴还会如此恶毒？张将军还收集了这些秃驴的什么恶行，说出来，让我等一起讨伐。”

    胡亥倒是没有觉得这些僧侣行为恶毒，人牲而已，哪家贵族没做过这样的事情，也就是大汉这批新贵，少见多怪而已。但这事情大在大汉消失，也就是这十几二十年的事，连一代人都没有过。

    当年他老祖宗连国中的重臣都做过人牲，这才烧一个老婆而已。

    天竺的婆罗门地位相当于春秋战国的贵族，烧自己的老婆陪葬，真不能算是怪事。

    他只是惊喜找到了一个对付天竺僧侣的借口。

    张永却以为胡亥也是支持自己的。他再次愤恨说道：“这些秃驴说什么四大皆空，慈悲为怀，做出的事情却一个比一个肮脏