第307章 ，消耗巨大的汉军，比韩非差了一个(6/7)

人，他发明钻木取火的方法烧烤食物，除掉腥臊臭味；人们因而很爱戴他，推举他治理天下，称他为燧人氏~~~~因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。”

    “彩！”徐凡忽然大叫道。没想到韩非这样一个古人，却在两千年前就懂得事物是不断发展的了。

    “难怪始皇帝都对韩非相见恨晚！我也有此之感，如此一位百家宗师，居然死在监狱之中，真是天下最大的损失。”

    “古时周文王住在丰、镐一带，土地只有百里见方，施行仁义的政治，用安抚的手段使西戎归附了自己，终于统一了天下。徐偃王住在汉水以东，土地有五百里见方，施行仁义的政治，向他献地朝贡的国家有三十六国~~~。”

    徐凡听着赵高翻译的《五蠹》，就好像一个现代老师，在讲解什么是历史唯物主义。

    他一个现代人听的居然没有多少违和感，韩非的思想高度已经达到两千年后的哲学家了，难怪后世会说韩非是集法家之大成者了。他都要把韩非以为知己了。

    张良看到天子的神情不由的苦笑了，他这个时候终于明白，这是赵高想要引起天子的注意。

    天子虽然是夫子，但他却更加喜欢白话文，天子也经常要求，大汉各种府衙，文书都要有简单直白的白话文写，尽量让百姓看懂朝廷的告示。所以在大汉的官场当中，白话文，阿拉伯数字，图标等已经非常常见了。

    但在民间还是按照原本的传统，文章都是微言大义。而他看《法治月报》的时候，他就很奇怪赵高居然用白话文给韩非的《五蠹》，现在看到天子的神情，他终于明白了。

    徐凡听完韩非的《五蠹》道：“阿胜，你再读一读伏生大儒反驳韩子的话。”

    “韩子之术，明法尚功~~~~论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功；一功特然，不可常行，虽全国有益，非所贵也。

    秦以兵强，威无不胜，却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。夫敬贤，弱国之法度，力少之强助也。谓之非法度之功，如何？”

    徐凡一挥手让陈胜停下来，伏生写的都是文言文，徐凡还要在内心思考一下，才能