第316章 两种不同的路(5/6)

子绑定的后果就是，如果上苍真的“震怒”了，也就是降下了天灾，那么不管皇帝有没有错误，都是成了有错误的一方。

    “罪己诏”也是在这样的情况下诞生的。

    而“天人感应”则更是简单。

    “臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。”

    “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”

    “及至后世，淫佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贼良民以争壤土，废德教而任刑罚。”

    “刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪盭而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”

    董仲舒将天地变换、宇宙星辰全都罗列到了他的学说当中，这也是将神学化为自己“目的”的一种办法，而从刘彻的眼神中可以看出来，天子很满意董仲舒的策论。

    毕竟董仲舒的策论真的挠到了皇帝的痒处。

    虽然对于后面所说的“有天灾”便是皇帝的过错这个说法有点不满意，但刘彻也十分清楚，这也是维护天子“神圣性”不可缺少的一环。

    阴阳变换、相生相克。

    放下策论后，刘彻看向董仲舒，脸上带着赞叹，甚至对董仲舒的神色、态度也都发生了变化。

    他大笑着说道：“董卿之言，深得朕心啊。”

    刘彻偏过头看着陈无实，嘴角带着一抹笑容，他也很想知道，在如此精彩的“罢黜百家、独尊政儒”的言论后，陈无实能够拿出什么样子的策论来获得这一场“胜利”。

    为何说是胜利？

    因为董仲舒代表的是儒家，即便独尊政儒中，政治学在前，儒家在后也是一样。

    只要天子宣布采用董仲舒的学说，那么儒家的势头瞬间便是会飙升到和陈氏一样的地步，甚至会隐隐约约的超过陈氏。

    因为“君权神授、天人感应”是董仲舒提出来的。

    将策论递给了陈无实后，刘彻就一直在观察陈无实的神色，他想看到陈无实眼睛中的担忧也好、紧张也好，总之刘彻有些恶趣味的想要看陈无实的神色变幻。