第十一章：看为师通天代(1/6)

    什么样子的人能够成为皇帝？

    对于这个问题，不同的人有不同的答案。

    儒家喜欢“仁德”的帝王，所以在孔孟看来，必须要“爱民”的人才能够成为皇帝。

    墨家提倡“兼爱非攻”，所以在墨家看来，能够重用贤才、不以阶级来区分天下人的人，不发动非正义战争的人才能够成为皇帝。

    法家重视“法度”，所以在法家看来，能够以权势、威势慑服天下人的人才可以成为皇帝。

    陈氏自然也有自己的想法，陈氏的思想理念较之更为“杂糅”和“先进”一些，在陈氏看来，能够严明法度、重视爱民、恪守己身的人才能够成为皇帝。

    但

    无论什么人、无论什么流派，都坚定的认为皇帝必须要有一个品性。

    “野心”。

    唯独野心是成为皇帝的必要条件，没有野心的人成为帝王后会是一场灾难。

    在过去，陈彼看不到刘恒眼睛中的野心，他也无法过度的强迫刘恒做什么事情，可时至今日，当那些人、那些高高在上的人将黔首视作草芥的时候，刘恒的眼睛中终于有了野心的迸发。

    这一抹野心是针对“黔首”的。

    陈彼此时能够猜测到刘恒的心里状态，刘恒这个时候只怕想要自己成为皇帝，来维护天下的黔首。

    这便是陈氏想要的皇帝。

    他看向一旁坐着的刘恒，低声道：“殿下，您应该知道的，在如今的士人阶层看来，那些卑微到尘土里的黔首是不配称之为“民”的。”

    是的。

    哪怕先秦时期那些人说的再怎么天花乱坠，再怎么动人心弦，再怎么让后世之人觉着高尚，也不能改变另外一个一直存在的事实。

    在这些人的眼睛中，普通的黔首是不算“民”的。

    高高在上的士人阶层眼中，“民”等同于国人、等同于有姓氏的普通国人，可在这个时代拥有这些的人并不算多。

    这个时代，有的是人没有“姓”也没有“氏”。

    他们没有被高高在上的士人阶层以及统治者计算到自己爱护的范畴内，这种情况一直持续着，持续到原本历史中文帝登基后才好了一些。

    再之后？