一片相思君莫解(2/4)

可听你的语气，不像是请教，倒有些不屑。”纪绪不满地瞅了杰克逊一眼。

    杰克逊讪讪地笑。

    “就你这种思想，还想研究中国文化？”纪绪端起眼前的那杯高粱酒一饮而下，说道，“在几千年的历史中，汉人在多数时间里都是受到外夷的侵扰和欺辱，可到头来，我们的版图却是越来越大，汉人是越杀越多，你知道这究竟是什么原因吗？”

    杰克逊摇了摇头。

    纪绪说：“自西周起，追求大一统便渐成中国政治文化的核心内容。先秦诸子虽论难诘驳，势若水火，但政治理想，却都归宗于‘大一统’。

    墨家的‘尚同’与儒家的‘大同’，目标是完全一致的；孟子更明示天下要‘定于一’；荀子不但要‘一天下’，而且还要‘一制度’，‘风俗以一’，‘隆礼而一’。

    【二】《示儿》陆游诗

    纪绪接着讲：“秦汉以后，大一统思想被推崇到了‘天地之常经，古今之通谊’的高度，并浸润了中华各民族共同的理念和价值取向。

    在华夏历史上，将统一的朝代称作‘治世’，而将分裂的时代称作‘乱世’。但无论任何时候，只要是制造分裂的言论和行动，都要受世人唾骂而成为中华民族的千古罪人。南宋史学家陆游，有《示儿》一诗。

    诗中说道：

    死去元知万事空，

    但悲不见九州同；

    王师北定中原日，

    家祭无忘告乃翁。

    这首诗，表达了一切爱国者共同的‘大一统’情结。

    正是因为汉文化具有追求大一统的驱动力，中国的历史才分的时间短，统一的时期长。”

    杰克逊说：“我也研究过你们的历史，知道‘五胡乱华’是怎么回事儿，胡人三年的时间就杀死了800万汉人，还有……”他又放低了声音说，“听说，忽必烈在攻打南宋时，杀了你们1800多万汉人……”

    纪绪推开了杰克逊，说道：“这里又没外人，怎么还鬼鬼祟祟的？”

    杰克逊道：“我不是怕，我们里面有蒙古人么！”

    “有，也是纪公子，我们这些人当中只有他是双趾甲。”友乾笑着摇了摇头，“就你这智力呀，还出来混……”