第169章 深入浅出的交流(2/4)

关键的一点，《伤寒论》的注本分为四大派系，而王丙《伤寒症注》便是归于成无己这一派的。

    苗苗听到这里，插了句嘴：“伤寒注本四大派系是？”

    李介宾反应过来，就稍微解释了一下：

    “哦，自成无己开了《伤寒论》注疏先河，后世不断有医家为仲景着作注疏。而这些医家意见或有相左，最后分为了四大派系。”

    成无已不用说，他应用《内经》、《难经》的理论注解《伤寒论》中的条文方证，即所谓“以经注论”，同时，也用《伤寒论》的方证去验证《内经》、《难经》的理论，所谓“以论证经”。

    属于该系的重要注本尚有明末张遂辰的《张卿子伤寒论》、清代王丙的《校正王朴庄伤寒论》等。在现代的话，郝万山、刘渡舟讲伤寒便可归于此类。

    方、喻系：明代方有执和明末清初喻嘉言的注本体系，他们认为《伤寒论》年代久远，简册曾经散乱过，再加上王叔和附为己意，故现存的《伤寒论》已经不是原貌，主张对《伤寒论》进行订正和重新编次，后人称之为“错简重订派”。

    属于方喻系的重要注本还有清代张璐的《伤寒绪论》、程应旄的《伤寒论后条辨》、钱潢的《伤寒溯源集》、舒诏的《舒氏伤寒集注》、高学山的《伤寒尚论辨似》、沈明宗的《伤寒六经辨证治法》等。

    钱塘二张系：清初钱塘名医张志聪和张锡驹，他们认为，方有执、喻嘉言等人提出的错简重订的观点不妥，王叔和对《伤寒论》的编次不失仲景原貌，成无己的注解也未曲解仲景原意，主张维持《伤寒论》的原貌而不变，后世称之为“维护旧论派”。

    张锡驹《伤寒论直解》的见解与张志聪相仿，后人合称“钱塘二张”。属于该体系的有陈修园的《伤寒论浅注》、黄元御的《伤寒悬解》、陈恭溥的《伤寒论章句方解》、唐容川的《伤寒论浅注补正》等。

    柯、徐系：指清代柯韵伯和徐灵胎的注本体系。他们的编法特点是以方证为分类的基本单位。柯氏根据《伤寒论》中桂枝证、柴胡证的提法，遂采用以方名证、以经类证的方法重加编次，代表性着作为《伤寒来苏集》。

    属于该系的重要注本有王旭高《退思集类方歌注)、余听鸿《伤寒论翼注》