第122章 山中里美辩道(3/6)

余而补不足，人之道损不足而奉有余。你不要告诉我你不知道这个道理。凡是有的，还要加给他让他有余。没有的，连他所有的都要夺走。这是人性，你布的安云花贵的局部就是利用了这一点，你应当是很懂人性的。平分方糖是在与人性做斗争，你又是何苦呢？因为每一个都想分得更多，你怎么能保证绝对的公平？这种事成功性的可能是很小的，万一你到头来换来的是一场空又如何？”

    两人说话的语速很快，下棋的速度也很快，此时在棋盘上山中里美已经占了上风。

    奈良樱落却依然不着急反攻，而是说了自己小时候的事情。

    “我其实在七岁以前和奈良见鹿一样都是一个很听话的孩子，到哪里都会得到夸奖，是很乖巧的孩子。但自从我练成了大观梦术之后，我就变成了一个叛逆至极的孩子，在家族里没有人喜欢我。”

    “大观梦术会将我带到另外一个世界，在那里我被各种理论轰击脑袋，那些理论都很有道理，但是细究起来其实互相是矛盾的。但是这些理论的信徒都很多，我就在想为什么呢？为什么会发生这样的事情呢？为什么都很有道理，但又互相矛盾呢？”

    “直到我看到了一句话，那句话是这样说的：想象力比知识更重要。说这句话的人在夜之城的历史上是一个很聪明的人。他们解释这句话是说人的想象力才是发明创造的基础。但我觉得不对，这句话最本质的含义是说，人类一切的知识理论甚至艺术都是来源于人的想象，这世上原本没有这些东西，是人的想象造就了这些东西，信的人多了就成为了知识。所以知识一直都不具备普适性，它只能解决一部分问题，换一个问题，就要换一个知识。想象力才是本质啊。”

    “所以一个人的想象力会创造出一部分理论，信的人多了就会成为知识。因为人不同，想象不同，所以知识也就不同了。所谓圣贤，只是因为信的人多而已，以此观之，圣贤也没什么了不起了。”

    “相反，你越信圣贤越会被奴役。庄子说至人无己，神人无功，圣人无名。夜之城的人解释起来仍然说是无为的思想，就是什么都不要做。说圣人无名是圣人不求名去传播道理。但我想说，圣人本来就没有名，是人的相信产生了幻想给他加了名。因为对我来说，圣人本就没什么了不起