第八十八集 蔡泽相秦(10/13)

第三代祖师乐毅弟子。极善纵横之术，善辩多智。自乐毅死后，便未出仕，只在乐府中教导少主人乐间，并与乐毅族弟乐乘为友，时相往来。

    先闻秦师败于邯郸，郑安平降赵，犹未上心；更闻王稽获罪被杀，便大为吃惊。

    蔡泽：如此，师兄范睢危矣！我若不救，鬼谷门将至大损。

    于是辞别少主乐间，竟至咸阳。未见范睢，先在咸阳城中到处扬言：燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。欲来游说秦王，说并吞六国奇策，以夺丞相之位。

    范睢闻听此言，心中恚怒：此蔡泽是何人耶，竟如此狂妄！

    便在此时，门官来报：府外有燕客蔡泽来拜。

    范睢：命其入见。

    蔡泽便随门官入府，登堂来见范睢，长揖不拜。

    范睢见其形貌奇特，非常丑陋，便释防备之心，叙礼命坐，问道：闻说卿自燕而来，欲说秦王，以代范某国相之位，此事有诸？

    蔡泽笑道：然也。

    范睢：便先说我，可乎？

    蔡泽：便请说之。夫四时之序，成功者去。人生质仁秉义，行道施德，得志天下，皆愿为君王。主圣臣贤，天下之福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。然比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱，何者？

    范睢：在下不敏，愿闻高论。

    蔡泽：非为别故，因无明君贤父听之也。今秦之商君、吴起，吴之文种，世称三子，致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后方可立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。闳夭事文王，周公辅成王，不亦忠圣乎？是因君主慈仁任忠，惇厚旧故，义不倍功臣故也。今秦主之亲忠臣、不忘旧故，尚不若孝公、悼王、句践；而君之功绩，又不若商君、吴起、文种；而禄位贵盛，私家之富，过于三子。此事有诸？

    范睢：有也。又当如何？

    蔡泽：功既不如，爵禄过之，而身不退，恐祸患甚于三子，窃为君危之。俗语云，日中则移，月满则亏。物盛则衰，天地之常数也。进退盈缩，与时变化，圣人之常道