第442章 神迹再现(2/6)

了属于自己的文化底蕴。

    传承千年的封禅仪式，还有深不可测的神学……

    在西方天文地理之类的知识，他们都归于神学一类。

    大食使者施米特·伊本·阿斯忽听身后一声低叹：“东进恐怕不易。”

    施米特·伊本·阿斯身子微微一僵。

    施米特·伊本·阿斯是此番大食国的使者，但其实整个大食国的使团，真正的核心人物是他身后低叹的这一位：大食国的英雄，他的父亲阿慕尔·伊本·阿斯。

    阿慕尔·伊本·阿斯是大食国的传奇人物，他是大食国崛起于西方的核心人物，精明强悍，足智多谋，易怒善辩，好战成性，是一个文武双全的奇才。

    他为大食国赢得了埃及，攻克巴比伦堡，劝降亚历山大港，给了拂林国，也就是号称东罗马帝国的拜占庭致命一击。

    他是与称号“安拉之剑”的哈立德·本·瓦利德齐名的大将，也是大食国四大政治家之一，不带一兵，不费一卒，便帮助白衣大食的君王穆阿维叶战胜了大食世界最著名的勇士哈里发阿里，夺得了帝位。

    历史上的阿穆尔在辅佐穆阿维叶建立白衣大食之后，再度率兵夺取了埃及，成为埃及总督在任上终老。

    只是现在情况完全不一样了……

    大唐有了陈青兕，他在军事战略上引导着唐王朝走在了正确的道路之上，免去了不必要的损耗，将吐蕃压制在了高原之上。

    吐蕃无力在西域掀起波澜，西域也更加稳定牢固。

    华夏的儒家文化是极有侵略性的，只是身在本土而不自知罢了。

    在西域即便唐朝灭亡了上百年，依旧出了一個李圣天，打着汉家的旗号，施展政治抱负。

    要知道那个时候，大唐都灭亡百余年了，西域丢失的时间更长，即便是这样，依旧有人怀念大唐，可见一斑。

    很多时候的自古以来，并非后人遐想，而是华夏文化，确确实实就在那片土地上流传，生根发芽。

    大食国的文化与华夏的文化完全没有融合的可能，就华夏人对神佛的态度，好就信，不好滚犊子，真要跟大食法碰撞，还不得翻天？

    大唐的文化在西域传播的太快，已经引起了大食国的注意。