第347章 这是在说我嘛？(2/6)

分时间都是混吃等死，才能是一点没有，因仰着鼻息生存，骨子里还有着自卑怯弱。

    这种人，是最好掌控的。

    中大兄皇子眼眸中透着一丝野望，伟大的日出之国，将在自己手上绽放光彩。

    现在的倭国虽说经过大化改新，开始制度上的蜕变，可只是完成了临门一脚，并没有真正的变革成功。

    但倭国自古就是一个很疯狂的民主，有着不符合实力的野心。

    他们并没有将隋朝，乃至于贞观时候的唐朝看在眼里，他们一直将自己视为日出之国，把中原华夏视为日落之国。

    对于一般的国家来说，这是缺点。可对于倭国而言，又有一种优点的成份。

    因为他们足够疯狂，为了这不符合实力的野心，他们甚至敢于豁出一切，甚至赌上整个国家的国运。

    成功了，以小博大，盆满钵满，失败了，输得一败涂地。

    在五世纪的时候，倭国野心就莫名开始滋长，动了仿汉朝，以自己为核心，建立一个以倭国为首的宗主国模式。

    这也不算是倭国自我意淫，他们真付出行动的。

    《隋书》中就有记载：新罗、百济皆以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恒通使往来。

    只是随着新罗的崛起，将倭国的力量赶回了倭国本岛……

    不过倭国野心一直未变，时刻对于海东虎视眈眈。

    但其实倭国这个时候，还属于半野蛮时代，以文化繁荣来说，百济、新罗的经济民生远在倭国之上。毕竟百济、新罗已经混入了华夏文化圈，受到了华夏文化的滋养。

    在没有与中原建交的时候，他们的文化来源还是吸纳百济、新罗的二手华夏文化。

    可倭人野蛮好斗，战斗力要胜过百济。百济一心想利用倭国对付新罗，也很识趣的伏低做小，将自己一个不甚重要的儿子丢到倭国担任质子。

    中大兄皇子这些年通过三波遣唐使，从中原吸纳了大量的文化，国内的情况已经有了蜕变，也该夺回自己失去的领土了。

    在百年前，倭国出兵海东，从新罗、百济手上夺取了海东南部任那的一部分土地。

    以倭国的强盗逻辑，自然是我抢来的就是我的，你抢了我的，那