第二十三章 热情款待(3/3)
一群酒蒙子,一边抓虱子,一边磕着药,裸奔放浪形骸。
再如后面的盛唐,曲水流觞,比诗斗文采,精彩绝伦。
这些都是时代的缩影……
而这个现在唐诗还未兴盛,没有那么花里胡哨的玩意,有的是贞观时期留下来的论政风气。
太宗皇帝纳谏,不论男女老少谈论时政皆不问罪。
大唐王朝也通过一连串的胜利,打出天下人的自信。
故而这个时代,聚在一起谈论天下之事才是一种习惯。
文采好,只是点缀。
一篇《将进酒》在这个时代造成的影响,远比不上魏征的《谏太宗十思疏》或是马周的《陈时政疏》。
陈青兕怕讨论之乎者也之类的四书五经,原主的文化功底不差,但因缺乏足够的时间推敲研读,对于儒学理解只能说是入门。这说起论政,他就不慌了。
作为一个万年老二,金牌秘书,最不缺的都是干实事的经验。尽管后世的人文情况与现在不同,经过这些天彭耆老的指点,触类旁通,也不虚任何人。
尤其是对江南当前的情况,他能够联合彭耆老的针对性的建议与后世江南的发展脉络,提出设想与发展前景。
在这点上他具备先天性的优势,是任何人都比拟不了的。
“相比如何发展,在下以为统一思想才是第一要务,各地乱七八糟的信仰淫祀太多,许多百姓甚至自己不舍得吃,也要将为数不多的积蓄献给各路邪神,为他们修建庙宇。这思想观念不改,就会给别有用心之人有机可乘。”
陈青兕说出了自己的看法,他若为官,第一时间就将各路歪门邪道的祭祀都给扫了,只留下少许华夏正统神仙来统一思想。