第322章 冥婚(1/3)
“你刚刚说的红轿子是?鬼王娶亲?嫁衣女鬼?”
回怼了一句好兄弟的王知恩,继续问道。
李军话中的红轿子不免让他想到经典的大华恐怖,他更倾向自己后面的猜测。
“我这不是刚来还没见着呢,但肯定不是鬼王娶亲,这地方要还能有个鬼王,我们这些年就白干了。
我估计与这个大区域一个封建习俗有关,配冥婚。”
“冥婚?这事不是前几年已经抓了几伙人了吗?这事还没杜绝?”
大华部分农村仍然有着配冥婚的习俗,秦、晋、冀、豫等地都有,其中又以太行山区域比较严重。
王知恩前面过来时,还能看到一些电线杆上印有鬼妻婚介所的广告。据说山里面还有职业的鬼媒婆,从事着冥婚的操办。
冥婚习俗据说源自殷商,而邺城这边正是殷都旧地。旧时本是王室贵族的专属,大宋之后开始普遍。
现代来说,是四五十年前一场大地震,因为遇难人数之多加上旧时思想较浓,配冥婚现象一时达到了顶峰。
冥婚有两种,一种为生死婚,一种为死死婚。
生死婚:指的是活人与死人结婚。
一般情况下,是已订婚或相爱的男女还没来得及结婚,其中一方死了,而另一方为了履行婚约,就会和死者的遗体,或者是和其生前的物件结婚。
女死男活,就是娶鬼妻;男死女活,就是嫁殇,且终生不可改嫁。
邪乎的生死婚,会借由“心假香传”之说,在不可描述之处绑上清香,还可以与冥婚对象洞房花烛。
死死婚,顾名思义则是两个死人结婚,可以发生在本就相爱未婚却遭横祸皆亡,亦或殉情合葬之时。
但大部分是父母担心生前未婚的子女死后成为孤魂野鬼,就为其“拉郎配”或“拉娘配”,将两个毫无关系的死人合婚合葬结为“阴亲”。
现在的冥婚现象大部分是“死死婚”,正经的冥婚,也讲究一个你情我愿,双方父母洽谈都同意,还要给死者打个卦,才会这么搞。
所以虽然正经的冥婚也是陋习,但某种程度上其实是对爱情忠贞的歌颂或者父母对儿女的牵挂,有一定的人性关怀部分存在。