第113章 刊印为法锁百家(2/5)

上流社会实际上不喜养门客。是吕不韦给秦国带来了这样的风气。

    所谓上行下效，在吕不韦执政期间，使得秦国产生了不小的变化。

    不过，吕相刚刚将吕氏春秋以白帛大书的形式悬挂在咸阳城南门，此举惹的王上不悦。看来，还是不适合提起文信学宫。

    “王上，臣有一事不解……”

    嬴政看向了李斯，示意他继续说。

    “王上，臣观公子信件中提起，似乎儒家改变了公子的计划。”

    嬴政眼神微微一眯……

    ……

    五日前，小圣贤庄……

    伏念带来的自然是三人的食盒，也包括他自己的。毕竟，他挑这个时间比较特殊，总不能坐在那里看老师和师弟用饭，故此也将自己的食盒带了过来。

    三人用饭完毕，荀夫子便离开去了内室，将空间留给了两人。

    以茶净口，冲淡了一下口中的香料味，乔松才询问起了伏念找自己的缘由。

    “公子，伏念前来，乃是为了纸张一事。”伏念放下了手中的茶盏，开口说道。

    称呼的变化，也意味着接下来伏念是代表儒家和秦国公子乔松商谈，而非是和儒家荀夫子之徒乔松商谈。

    乔松闻言，脸色一肃，正襟危坐起来：“先生有何意见，可畅所欲言，乔松洗耳恭听。”

    “公子，纸张事关天下文脉兴衰。公子盛情邀请，儒家倍感荣幸。正所谓当仁，不让于师，儒家愿与秦国合作，共同推广纸张。

    然，此事至关重大，以儒家一家之力，恐难承担。

    故此，儒家希望秦国可以允许儒家邀请其他诸子百家，一并推行此事。”

    乔松脑筋稍微一转，便明白了伏念之语的言外之意。

    首先，秦国允许，这意味着儒家愿承认秦国之主导地位；其次，儒家来邀请，意味着儒家要做此事的牵头人。如此一来，但凡受到邀请的诸子百家，必然要承儒家一份人情；最后，儒家邀请了其他诸子，其必然会和儒家站在一起，百家相互抱团，假使秦国做出不妥之事，百家也可抗衡秦国，不至于独木难支。

    至于秦国会做出什么样的不妥之事？很简单，那就是防着秦国扭曲百家经义。