第59章 以纸为引讲儒家(3/5)

可以源源不断的印刷出来书籍。”

    不得不说，这个世界的机关术简直太变态了。公输越改造出来的排字机，只需要几分钟的功夫便能够准确无误的排列出一张字数高达千字的模板，这种效率比起人工来说简直是翻了不知道多少倍。

    “好！公输先生当赏！”尤其是得知纸张的造价低廉，所用原料随处可见，堪称化腐朽为神奇之后，嬴政更是欣喜。

    “额……”乔松嘴角抽了抽：“父王，他刚升了五大夫。要不然，等等？”

    那小胖墩升的太快了，这才三年多的时间，就从一介白身升到了第九等爵位五大夫，再往上升可就是左庶长了。本就惹人眼红，要是再这么升下去，乔松都怕以后升无可升了。

    毕竟，他手里的好东西实在是太多了，都需要公输越代为实现。

    “嗯？”嬴政斜眼看向了趴在自己对面的儿子：“你又有何打算？”

    秦法有功必赏，有过必罚。这种浅显的道理，嬴政相信自己儿子不会不懂。所以，他很想知道，他这么做的原因。

    乔松便解释了起来。

    纸张是自己弄出来的利器，为的是收诸子百家之心，收揽天下文人之心。此举由大秦出面不是不可以，但不利于纸张的传播，毕竟山东六国不会无动于衷。所以，乔松想要将其做到最大化的利用。

    正巧，他也已经六岁了，之前几次拒绝了父王给他挑的老师，便是天宗的盛情邀请也被他婉拒，只因为他心中有一个最合适的老师——荀子！

    荀子是儒家春秋战国时期最后一位堪称圣人的鸿儒，他不同于孟子的性善论，主张性恶论，即人生来善恶参半，本身便有恶的一面，这是人的自然属性。

    荀子认为人性当中存在着恶，人性中的“恶”，虽然可以通过善来进行压制，可是这并不是所有人都能够做到的事情，就像有些人会“见财起意”或“见色起意”，此乃本性使然。

    人一旦控制不住自己内心欲望，就有了那些违法犯罪的行为。

    对于这些罪人，我们不能够单纯以善良的道德来加以约束，不然就很容易造成社会的失衡。毕竟如果没有能够约束这些人的法则，那么他们对于善良之人的威胁又该如何解决呢？善良之人的生存，又该