第180章 “忽悠”雅各宾派(2/3)

的语录：“天赋人权，人人生而自由，没有人可以限制别人的自由，哪怕是国王也……”

    约瑟夫打断了他：“请问马拉先生，如果人生而自由，那么前人定下的规则可以约束后人吗？”

    马拉正要说“不”，却猛地怔住。不对，如果不能的话，那么一个从没参与过社会规则表决的人，是不是就能想干什么干什么了？

    而如果‘可以’的话，那后人岂不是不自由的？

    约瑟夫笑了笑：“您看，人生而自由本来就是不成立的。我们每个人，包括国王，其实都是不自由的。”

    丹东在一旁帮忙道：

    “卢梭说过，我们需要建立合理的社会契约，而后所有人都遵从这个契约！”

    约瑟夫立刻反问：“您说的‘合理契约’是指什么呢？”

    这个问题直到19世纪也没有哪个大牛能答出来。不，直到21世纪，人们也只是在不断尝试罢了。而马拉等人只有卢梭那些最浅显的理论基础，必然会被绕晕了。

    “是……”

    德穆兰忙道：“是、是议会。人、人民将权力让、让渡给议会，议、议会制定规则！”

    “议会？”约瑟夫含笑道，“议会得到了权力之后，就一定会为人民着想吗？”

    “这、这还有什么可怀疑吗？”

    “不，他们只会为自己着想。”约瑟夫摇头，“您看看美国，他们的议会制定出了什么样的土地购买政策？每次必须购买60英亩，少了不卖。穷人？抱歉，他们不能买地。

    “或者看看我们的邻居，瑞士。各州议会的规则只为军阀和富商服务，让他们更方便地控制城市，好收走人们口袋里最后一个子儿。

    “我敢说，如果这样的事情发生在法国，人们早就聚集在凡尔赛宫外抗议了。国王会被大家咒骂千万遍，最后让人修改这些政策。”

    “不，这些只是偶然现象……”

    “是吗？就说美国议会吧，他们的议员在制订苛政之后，过两年就回家享福了，问题丢给下一届议会。当然，下一届的议员仍是这样，他们根本无所顾忌，因为议会只是他们的工具。只有国王，才真正关心这个国家，因为他没有‘下一届’。”

    马拉等人皆是