第388章 《中华文明入台史》(2/4)

    福建的读书人看到沈莹关于三国时“夷州”风土人情的记载，一下就能确定这说的便是台湾岛。

    《临海水土志》这种冷门的地方志在这年代几乎没人看过，大多数读书人也以为开垦台湾是本朝才有的事情，福建的士绅想跟朝廷说不放弃台湾开海都只能拿出经济作论据，一被说到台湾岛素不属于大陆就没有底气。但其实台湾和大陆之间的历史联系历朝历代几乎没有中断。从三国以后，隋、唐、宋、元都有大量相关史料记载，只是这些史料都被放在各种文书的角落，没有人专门整理几乎不会被注意到。

    而王文龙现在把这些冷门史料一一列出，整篇文章直接就占了一个版面，寻报一刊发就引起福建震动。

    此时开海和近海的争论已经在朝中有一定声量，这篇文章立马就被开海派当作有利证据主动传播，这篇文章飞快走出福建，进入江南，甚至一路北上。

    王文龙写出此文时，已经是万历三十二年的腊月，而文章传到江南便已经入了万历三十三年。

    万历三十三年正月，太湖。

    由太湖进入松江府的航道虽然还是湖面但是却十分拥挤，正月赶着北上的漕船以及赶着开年到南京去买卖的商船堵在一起。

    一艘打着翰林院庶吉士官牌的小船缓缓向东而行，新科进士张鼐正在船上翻看散文，突然就听见外边传来书船的叫卖声。

    “卖抄报了，卖抄报了，新科进士徐子先《光学初探》，福建名仕王建阳《中华文明入台史》……”

    听到徐光启的名字，张鼐便有些感兴趣，万历三十二年殿试放榜，松江府有两名新科进士，一个是张鼐，另一个就是徐光启。

    徐光启高中之后就留在京城当翰林，而张鼐却以父亲生病为由请假返回故里照顾老父。

    张鼐的家庭并不富裕，他出生于一个没落的阴阳学世家。

    他的伯父张烈曾经考中进士，但是张烈三十一岁就过世了，于家族经济没什么补益，因为张烈中进士而无后，张鼐在张烈死后就被族中过继给他做儿子。而张鼐的亲生父亲则因为家庭贫困，所以早早入赘于青浦陈家。

    出生于这样的家庭，张鼐去京城科举时根本雇不起随从，手下长班还是在考上进士之后于京中招募