第463章 为生民立命(6/7)

好与坏看人品，与职业无关。

    医学的进步伴随着罪恶，一个人有几块骨头不是拍脑袋猜出来的，而是将肚子劏开，一边剃肉，一边清点，重复重复再重复，不知道劏了多少人才总结出可靠的块数。

    假如神农不是先天圣体，没有系统、金手指，尝百草的高尚塔多半以累累白骨做基，或许那个时候有一种奴隶叫药奴，不知道什么草往药奴嘴里一塞，然后观察其反应，死了埋，活着继续喂其他草，运气好吃好了，一种草药被甄别出来，然后拿药奴重复重复再重复试验，最终有了一味草药。

    许多人魔鬼在当代，高尚在后世，不用付出代价就享受利益的后来人，自然不吝对先人的高尚评价。

    牺牲先人，惠及后人，或牺牲少数人，惠及多数人，只要牺牲的那个不是自己，大多数人内心都会认可。

    嗯，嘴里不一定认可。

    就像一个癌症晚期等死的病人，假如有个扫把星给他一个重来的机会，代价是十亿健康人患上癌症，换他原地满血复活，猜猜他会不会换？

    其他人不清楚会怎么说，冼耀文嘴里一定不会换，而且掷地有声，十分之坚定。行动上……胡说八道，根本不会有行动。

    每一种伟大的药品诞生，总会伴随一小撮人的牺牲，药物副作用的减轻，也是建立在几波病人的付出上。每一个不放弃治疗，病急乱投医的癌症病人，到了癌症特效药面世的后来，也可能被称为伟人。

    这是生物制药发展的正常轨迹，既然有正常，自然就有不正常，政治和经济的原因都会造成不正常，政治上会有掐脖子，经济上会有买不起或多赚点。

    通常发展的比较晚，又不想在研发上多投入的“高级粉”企业总是不忘初心，绝对不是为了多卖药，而是时刻铭记自己是靠高级粉起的家，药物颗粒里都喜欢掺点高级粉，拉着一票人边嗑高级粉边唱赞歌。

    山杜莲，严格来说不是一种药物，而是制作驱虫药的原料，药厂或药行买回去可以二次加工制成驱虫药，香港的市面上有府积散、花塔糖等。而在香港买山杜莲只能去张锦记或利来行买金钱牌山杜莲。

    张锦记、利来行，其实都是张家的西药行，张家的上一代张祝珊是个篾匠，最初在羊城靠编织草席、