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第192章 无相仙遁(2/5)

不会跟我去。”

    “怎么可能啊,我还挺想出海去看看的。我这神音洞在每个月的十五月圆之夜都会有潮音回响,声音分有层次,一波一波的,颇有自然韵律,我寻思海外这种潮音想必更好,小南极是在南海那边吗?海外仙山是吧?你的洞府在那里吗?伱要请我去家里做客,我肯定去啊!再说我都请你来我家做客了,你礼尚往来也应该请也去你家坐坐。”

    “我倒是想请你去做客,只可惜,到时候你不对我喊打喊杀就算好的了。”

    “我对你喊打喊杀?怎么可能!”姜庶不解,问他为什会这么说。

    “先不要说这个了,我给你讲讲这无相仙遁吧,你先前都理解错了。”

    他转移了话题,把这门遁法给姜庶解释清楚,道家说的无相跟佛教的无相还是有所差别的:“其中关窍,在于对‘相’与‘无相’的理解,相这个字,上古文字是一个眼睛一个木,是一个木工在看树或者木头。木工看树时候想的是什么?

    默算其长短、曲直、阴阳、刚柔等等,就是在给木材打格。仰观天文,测算躔度,也是在给天道打格,大道不显,以天道测之,天道不显,以日月星辰测之,测算不是目的,只是手段。

    这无相仙遁,是最高层次的仙家遁法,要放弃测算,放弃度量,天地万物浑然一体,关键是一体,嗯,你得有齐物论的基础,先修万物齐一,再施展这无相仙遁,便可达到‘登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所穷终!’的境界!”

    姜庶听得有些云里雾里,他上辈子也没能练成这无相仙遁,这辈子目前的水平自然更加无法理解。

    时飞阳便先给他讲万物齐一之道,测算天地属于形而下之学,他在天外神山教金须奴率领臣工测算诸天躔度,要求越精确越好,如今教姜庶的是形而上之道,要求他放弃一切用心测算理解万物的心。

    人要认识万物,需要用心,心机动而知识生,知万物,识万物,用得都是心机,越有心计,人越“聪明”,知识越广,这便是为学日益。

    而要悟道,需要不动心机,心机一停,熄灭所有“知识”,方能显现“自然本源”,但凡人都放不下,需要一点点地去“忘掉”,是为道日损。

    类似的内容,姜庶的道书上也有,

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