第164章 大六壬(2/4)

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    枯竹老人觉得自己只要参透了这个，就能突破千年瓶颈，要么飞升仙界，要么飞升极乐。

    他很快摸清这阵法的运转规则，推算出天盘躔度，可下手破解的时候，又发现这阵法源头水势浩大，源源不绝。

    佛经中写：东方双树为“常与无常”；西方双树为“我与无我”；南方双树为“净与无净”；北方双树为“乐与无乐”。

    他手执竹杖迈步前行，想要看看对方还有什么手段。

    以他的道行法力，自然不会有隔阴之迷，带着宿慧，出生不久就能开口说话，元神又带来大量法力，让他筋骨强健，几个月就能站起来走路。

    能被李静虚评为宇宙六怪之一，他原本的性情颇为刚愎古怪，后来在漫长的修行岁月中，隐居深山，身如枯槁，心如死灰，到最后全身都要化为石头了，看似道力增长，实则已经接近走火入魔。

    本尊在大荒山无终岭，继续体悟“枯死”的境界，净参枯禅；元神到中土来，转世成人，重新感觉有血有肉，有父母亲朋的感觉，体悟“荣生”的境界。这样枯荣同参，生死同在，以期有朝一日能够大彻大悟。

    太乙，六壬，奇门，此为古之三式，向上都能追溯到九天玄女传授黄帝大破蚩尤的时代。

    虽然也有把他当作怪胎的，但十世有九世的父母都把他当作神童，含在嘴里怕化了，举在手里怕吓着，对他可谓是关怀备至。

    于是他把本尊身体用灵竹护着留在大荒山无终岭上，元神分化前往中土不断投生转世。

    原来时飞阳这阵法布置的，并非是过去常用的“遁甲”，而是“六壬”。

    枯竹老人顿时有种恼羞成怒的感觉，将拄杖一划，四根烟柱从中折断，立即随风飘散。

    后来他无意中得到了一部佛经，看到佛祖释迦摩尼涅盘之际，东西南北各有娑罗双树，每一面都是一枯一荣，称之为四枯四荣。

    他知道这是颠倒五行，扭转空间的手法，不禁冷笑：“雕虫小技，也敢班门弄斧！”

    他一步能迈出十余丈远，走了十几步，按照道理应该到达宫殿门口，猛然间心念一动，感知到自己反而到了平台的边缘。

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    他迈步