第119章 法脉(3/4)

会，道统传序，一脉相承。

    上古时，人们只知其母，不知其父，因此社会构成以母亲为核心，上古之姓，皆出自女娲。

    古人最初测量周天躔度，一岁为三百六十日，十日一旬，十二月一年，每年少了五又四分之一天，四年便相差二十一天之久，将近一个月。

    时间久了，历法明明是在夏日，天上却降下鹅毛大雪，历法到了冬日，大地上却是草木茂密，河水暴涨。

    后来娲皇带领臣工重新测算，置润填补，使历法与实际气数相应，后世方有补天之说。

    华夏道统自娲皇起始，到虞夏商周四朝，从最初以母亲为核心，采集渔猎为生存手段的小部落，到后面城池遍地，分封建制的王朝，对于道、法、术的追求一以贯之。

    只是从夏启以后，王沉于红尘享乐，放弃承担道业，转由臣工负责，家天下者，改朝换代，不过更换一姓一家，道之传承依然如旧。

    直到东周末年，掌管天下图书的老子是最后一位见道得道的臣工，从那以后道为天下裂为百家，百家诸子皆言道，皆不得道，孔曰仁，孟曰义，墨曰兼爱，法曰尚法，余下阴阳、五行各家，源头都是三皇所传道德法脉。

    这世界中，广成子并非是元始天尊的徒弟，更不是太上老君的化身，与赤松子、宁封子、容成公、赤精子等皆为上古仙人。

    时飞阳修炼的《广成子天书》正是最纯正的三皇法脉，大道源流可以追溯到娲皇氏时期。

    因不会太清仙法，这四件宝物带回去以后还要好生研究，因着各自的材质功效，重新制定出祭炼之法。不过他就算会太清仙法也不能在这里祭炼，动静太大，不止瞒不过韦秃，还要惊动附近的其他修士。

    这四样东西都是天上谪仙带下界的宝物，艾真子与之有缘，收集来藏在这里。

    艾真子跟峨眉派颇有渊源，如今峨眉派正在跟五台派恶战，时飞阳前番在秦岭斩了朱洪，这厮在原著中于斗剑之前偷走了太乙混元祖师的护身至宝太乙五烟罗，致使太乙混元祖师被三仙二老围殴致死，如今没了朱洪，有五烟罗在手，太乙混元祖师当可多坚持些时候，甚至得以保全性命，有他活着，对五台、华山两派弟子多少也有些约束，不至于那样肆意妄为，能少造许多