第110章 帝俊传说(3/4)

大地之上，还是部落时代，只有极少数的城池，到处都是原始丛林，里面生活着洪荒怪兽，以及还未开化的野人……广成子在崆峒山石洞之内，参悟至道：至道之精，窈窈冥冥：至道之极，昏昏默默……

    有了这些功法，他再把《内景元宗》等各种都拿出来进行相互对照，融会贯通，连蚩尤的日月炼形法也拿出来比较，对于人类形神升华，如何与天地大道对接又有了许多新的认知和感悟。

    除了这些修炼功法，他又把《山海经》拿出来细心观看。

    这下卷的《山海经》内容超多，比他已有的所有道书加起来还要多上许多倍，上面的字和图都是绣上的，密密麻麻的插图和蝌蚪文。

    他前世也看过《山海经》，内容不及这个百分之一，上面记载了大量上古时期的事情。

    那些各地出产什么生物仙草的先不忙看，时飞阳先看关于上古神明的部分，其中最让他感到震撼的就是帝俊。

    《山海经》上有山有水，有人有神，有飞禽走兽，连矿物和土特产都写得明明白白，唯独不写时间，只能从人物关系上进行反推，这卷经书上对帝俊介绍很多，虽然文字不能尽识，可有插图在，能猜出来更多的内容。

    书中所载有很大的夸张之处，时飞阳结合其他书籍进行推测，帝俊是应该在天皇伏羲氏之后，轩辕黄帝之前的又一位人皇级大佬，教下有十个拥有城池的大国，无数部落。其妻子羲和占日，常曦占月，测日月以定历法，掌握当时天下的正朔！

    这帝俊是一位跟娲皇、伏羲、黄帝等一样的上古得道圣人，占日月星辰的过程中就要进行各种测算编辑，成功以后，以天时指导教下臣民生活，子孙中番禺发明舟船，奚仲发明马车，晏龙发明乐器，后稷发明农业种植，叔均发明牛耕技术……

    本书中，帝俊的身份参照山海经、史料、以及大汶口等地的考古资料进行合理推测。

    千万不要再提醒我说帝俊是妖帝，只是准圣人，带着东皇钟建立妖族天庭……这些我也知道。

    本书中会牵涉很多上古传说，后面去无华氏古墓取昊天镜时候，也会涉及到娲皇氏、天皇氏等等，还有对广成子、老子等定位，都跟现在主流的“洪荒流”不一样，大家要有心理准备。