第347章 诸葛寒萼(1/6)

    时飞阳决定不把这把魔剑毁掉，一者是想起了自己当年作为异类的辛酸往事，感同身受，二者是是因为地煞七十二变。

    形而上者谓之道，形而下者谓之器。

    先天道体为本，后天术器为用，修仙都要求先天，求的是长生不老，但仙人不只是如矿物植物般单纯地存在以及活着。

    须得先天而用后天，得大道而生万法，先天得演化后天才叫生命，大道得通过术器才能发挥作用。

    一味地重先天而轻后天，重大道而贱术器，最后只能是眼高手低，活在虚无缥缈脱离现实的幻想之中。

    时飞阳早已经修至“见道”，正在“证道”“得道”的路上，他能够根据每个人创造适合对方的功法，算是最基本的“道生万法”，但还是停留在很初级的阶段。

    他想要补足两仪六合微尘阵，还只是刚刚起步，他想要悟出天罡三十六变和地煞七十二变，连起步都还没有。

    这次本来要入世，好好领悟七十二变之妙，如今魔剑已经拿到，变法还没有头绪。

    而这剑的经历给了他很大启发。

    地煞七十二变，必是世间万物随着天道运转而产生的种种变化。

    他过去只是参悟天道，从天道而参大道，以天道而定人道，前者是往更深层次的宇宙本源本质去钻研，后者是往世间万物、往后天、往形而下的方向走的，以天道为切入点，然后走得南辕北辙的两个方向。

    把这剑留着，对自己未来参悟地煞七十二变绝对会有极大帮助！

    时飞阳倒也不担心魔剑骗他，譬如那一尘和尚，到底是真的飞升极乐世界了，还是被他悄悄杀害了，用卦象推衍，一算便知。

    他让剑灵把剑里面的灵魂都吐出来。

    天魔诛仙剑能吸人精血魂魄，每次杀完人，除非法力高绝之辈，神魂都要被吸入剑中，有的魂魄都被斩碎了，只剩下残魂。

    剑灵吐出魂魄，包括赵心源和方才西川八魔师徒的，还有他过去杀的，时飞阳给每道魂魄注入一股阳气，让他们自行去转世投生。

    这些魂魄多多少少都受到了创伤，基本上都浑浑噩噩，没有了神智，这样随风而去，大概率会投入畜生道，魂魄残缺最严重的，会变成各种小虫