第644章 酒政(3/5)

理，三句里头只回一句。

    他这一变，其他四、五名学子的态度也跟着转变，对东道主不似原来热情。

    贺灵川一眼瞧出他们唯郑则伍马首是瞻，但根本不在意，只张罗大家吃菜喝酒。

    像姜陶、郑则伍这样的外国学子游学灵虚城，既要学习先进、开阔见识，也要给自己的履历镀金外，更要广阔交游同好，增加人脉，扩大圈子。

    本地世家望族相中他们才华，就可能虚位以待，甚至上门拉拢。

    甚至当年的钟胜光被西罗国公派灵虚城留学，其实也与今日这些学子无异。灵虚城太大了，什么奇人异士都有，他不就在这里遇到了志同道合的邵坚吗？

    要不怎么说，没有酒桌上解不开的结，如果有，那就是酒没喝够。

    几道好菜上桌，十几杯美酒下肚，郑则伍脸上的薄霜也开始融化。再说贺灵川大方多金、言谈有物，不难博得众人好感。

    正值午后，香满楼高朋满座。贺灵川耳听八方，听见无数高谈阔论。这酒楼在太学对面，客人多半都是里头的学生。

    年轻人嘛，有酒助兴就豪气干云，喜欢针砭时弊、指点江山。

    他们什么都敢说。

    不老药案、东边的战事、灵虚太子桓攻击赤鄢国太子越，都有人分析得头头是道，并且十个话题里面有六个都与贺灵川有关。

    他这才恍然发现，自己在灵虚城已经涉入太深。

    这些学子甚至讨论奉神之国与奉君之国的优弊。

    所谓奉神，即是举国敬神、遵奉神旨，如贝迦。

    所谓奉君，就是像鸢国那样，国君乾纲独断。

    贺灵川听了几句，才知世上还有好些奉神之国。尤其贝迦立国后给人间打了个样儿，用几百年的繁荣昌盛证明了奉神之国有多么成功。

    在它带动下，这类国家数量稳中见增，尤其在各国都出现过神迹以后。

    然而它们敬奉的神明不同，反而经常为此爆发争端。

    酒楼的学子当中，挺哪一派的都有，争论到后头就变成了争吵，开始脸红脖子粗。

    贺灵川奇道：“这样的话题，也可以聊吗？”

    竟然在灵虚城、在天神眼皮子底下，讨论奉神