第25章 历史赋予的使命(2/7)

原因更加复杂，生产力发展只是其中的一个因素。”

    陈景恪说道：“正是如此，首先我们来说一下国家是什么。”

    前世对于国家的解释有很多，其中有一个：国家是阶级统治的工具。

    是统治阶级发明出来，统治被统治阶级的工具。

    陈景恪自然不敢否认这个解释，但现在是给皇帝画大饼的时间。

    既然要画大饼，那肯定不能说的这么赤裸裸，否则这个饼还有什么意义？

    所以，他决定换个角度来解释，将饼画的好看一点。

    “我认为，国家是生活在一个区域内的群体，共同组成的政治组织。”

    说到这里他停顿了一下，直到三人都点头表示懂了，才继续往下说：

    “那么这个群体为何要组成国家呢？是什么促使他们这么做的？”

    “我的答案是，自然环境和内部竞争。”

    “在大明周边有很多原始部落，他们的生产力非常低下。”

    “不会织布，只能用树叶兽皮制作衣服。”

    “没有金属工具，只能用石头打磨的工具。”

    “这与史书上描写的，我们的祖先的生活情况何其相似。”

    “我曾经提出建议，让朝廷记录各个藩属国和部落的风土人情，其目的就在这里。”

    “通过观察研究这些原始部落的情况，能得知我们的祖先是如何生存的，有助于推演我们的制度是如何形成的。”

    朱元璋恍然大悟：“咱还奇怪，这些蛮夷部落有什么好研究的，原来你的目的是在这里。”

    “快给咱说说，你都研究出了什么。”

    陈景恪接着说道：“没有先进的工具，人类个体的力量是脆弱的。”

    “无法抵抗猛禽凶兽的袭击，更无法应对大自然的天灾。”

    “只有抱团才能驱赶猛兽对抗大自然，才能在恶劣的环境里存活下来。”

    “根据研究蛮夷部落的情况可以得知，最早是以家庭为单位来抱团的。”

    “但是家庭的力量还是太脆弱，慢慢的不同的家庭开始组合在一起，形成更加庞大的群体。”

    “这个群体可以称之为部落。”