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第179章 把裤子脱了再说话(4/6)

道该怎么反驳那些腐儒了,就等着瞧好吧。”
李祺则是目瞪口呆,辩论竟然是这么玩的吗?
他已经开始为那些儒生们默哀了。
同时也做出一个决定,以后绝对不能得罪这俩人。
陈景恪又说道:“我们的文章不只是给儒生们看的,更是给普通百姓看的。”
“所以尽量写的浅显易懂一些,最好是河边洗菜的大娘都能听懂,并唠上几句。”
方孝孺想了想,说道:“我懂了,这就动笔。”
于是就钻进房间开始创作。
第二天就拿出了一篇千余字的文章。
陈景恪看后,也是赞不绝口。
这篇文章用笔非常朴实无华,几乎没有使用生僻的字眼,也没有使用一些谁都看不懂的典故。
而且还是半白话风格。
内容也写的非常生动有趣。
腐儒们不是讲礼法和传统吗?不是说传统不能破吗?
那咱们就来讲一讲衣冠。
方孝孺从先秦时期的衣冠,讲到两汉,再讲到唐宋。
每个时期的衣服都是不一样的,你们不是要遵守传统吗?
那请问应该穿哪个时期的?
先秦时期更古早,你们就恢复先秦衣冠吧?
但根据我的考证,先秦时期的裤子叫胫衣。
也就是只有两条裤腿,没有裆部也没有裤腰。
有裆和腰的裤子,那是汉朝以后才出现的。
所以,你们在和我讲礼法之前,先把裤子脱了。
看到这里,陈景恪一个没忍住大笑起来。&l

t;/br>先把裤子脱了,再和我讲礼法。
方孝孺果然不愧是第一大喷子,损人都不带一个脏字的。
不过他并没有忘记本意,文章最后笔锋一转,又回到了剃发这件事情上。
你们这群腐儒连衣冠都不愿意恢复,又有什么脸面谈礼法?
明知道剃短发百利而无一害,却还拿礼法来阻止,你们就是草菅人命。
然后又分析了,这些人为何会反对剃发。
因为他们都是高高在上的大人物,享受国家俸禄和万民供养,不需要辛勤劳作。
他们有的是时间打理自己的头发,不用担心有污垢,也不用担心生虱子什么的。
就算生病了,也有最好的郎中救治。
而且维护礼法,就是维

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