第396章 天宫遗物(8/11)

笔的根骨天资，最适合修行的路数，其实是…儒家咏诵一脉。

    可惜，生逢乱世，血腥遍地，又混乱不堪。

    在那方人间，武夫当国，儒学并非显学。

    周朴自幼便从其养父周威学武，及至后来有所成，已经错过转而学文的机会。

    一位儒家修行的盖世天才，硬生生炼成武道上三天高手。

    这得益于周朴悟性方面同样有过人天赋，且贴合武道。

    于是以血肉之躯论，周朴学武虽然没什么优势可言，但他照样崛起于乱世杀戮中。

    同时，令他和其他武者相比，多出一些特异之处。

    最显著一点便是，周朴在兼具武者神魂坚韧且警惕性十足的同时，神魂还具备其他武者所没有的灵动。

    他在神魂方面，几乎堪称没有弱点。

    强悍坚韧，外敌难伤，同时感知范围巨大，感应敏锐而又精细，远超外人预料。

    很多时候，这一点帮助周朴逢凶化吉，解决不少危机和敌人。

    “总体来说，那方人间的武者，同大唐，同其它人间的武者，也有不少差别。”

    雷俊言道：“估计是所处环境造成的改变。”

    人间自汉末分流。

    在那以前，武道传承便已经大体成型。

    其中脱胎自早年墨家刺客道良多。

    故而包括大唐在内，多方人间流传至今的武道绝学，皆是走瞬间暴起伤敌的路数。

    于是优缺点也都基本一致。

    极高爆发力带来无与伦比的速度，以及针对一点造成的极致杀伤力和破坏力。

    一身气血澎湃，身躯完满无漏之际，不论攻防还是速度、反应，皆为当时翘楚，肉身同精神同样坚韧，外敌难伤。

    不过一旦受伤见血，则各方面身心状况皆受影响。

    爆发力极强的反面，便是耐力相对一般。

    但周朴那方人间的武者，经历多年血腥战乱厮杀，却渐渐出现不同变化。

    儒家、道家在那里并非显学。

    武夫当国之余，佛门、巫门修士反而群雄并起，一同在乱世中沉浮。

    于是那方世界的武道，某种程度上来说，受佛门、