第十章 县太爷很好奇(1/3)

    梁家戏台。

    伶人一袭白色褶子衣，款袖轻动，捏着手指，悠扬地唱着：“千里姻缘一线牵，伞儿低护并头莲。西湖今夜春如海，愿似鸳鸯不羡仙……”

    梁恒、尘娘坐在戏台之下，听得入神。

    梁逢阳脚步匆匆，走至梁恒身后，俯身说：“父亲，去请顾举人的下人带回消息，说顾举人入了城。”

    “哦，可打听到去谁家了？”

    梁恒有些意外。

    梁逢阳微微摇头：“正在打探。”

    梁恒看向戏台，嘴角含笑：“《白蛇传》前两场戏排演出来了，总需要邀请顾举人来一趟。”

    梁逢阳答应着，刚想离开，就有下人走来。

    “李知县李老爷来了。”

    “知县不是老爷，是太爷！”

    梁恒起身，对梁逢阳纠正道。

    梁逢阳苦涩地点头称是。

    自明朝开国以来，大明皇帝朱元璋就十分重礼仪规矩。

    什么官穿什么衣服，打什么补子，白天怎么穿，睡觉怎么穿，就连百姓、商人穿着、所用颜色、所用器具、所乘交通工具等都有规定。

    这些规定确定了，自然不会放过民间“僭称”问题。

    比如宋代老百姓习惯称官员为“官人”，不会称官员为“老爷”或“大人”。如果你在宋代遇到包拯喊一声“包大人”，估计老包的脸会更黑，说不得踢你两脚。

    因为宋代“大人”只是指父亲，见人喊大人和喊爹没啥区别……

    官称“大人”之风起于元朝。

    在明初，估计是“大人”、“老爷”、“官人”之类称谓太混杂，“僭称”时有发生，朱元璋整饬称谓，确定规矩：

    知县叫太爷，知府叫太尊，巡按御史叫大马台，行人司司正比较猛，叫大天使……

    当然，这些称谓并没有深入人心，民间称谓依旧混杂。

    梁恒曾经在元朝当过官，知道与官府打交道务必小心，不能有半点僭越，半分破绽，亲自出门迎接县太爷李义。

    李义身着一件宽松便服，手持一方裂了三道口子的蒲扇，见梁家老人出来，连忙上前作揖：“梁老，我又来叨扰了。”

    梁恒作