第364章 开光，入家，舍利，佛宗九境(5/7)

宗修行者的境界划分。

    这是一种不输于传统修仙的炼气体系。

    并以开光为基，即对应炼气和筑基期境界的修士；

    入家境，则分别对应金丹期，元婴期的修士；

    舍利境，为化神以上

    这里面的修行境界看似不多，实则需要修行的东西非常多。

    和一般的修士修行，有着很大的区别。

    如佛宗修行者继续细分下去，分别要从修士五识开始着手修行。

    即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。

    当佛宗修行者的身体无漏，且修行圆满后，就会开始修行第六层意识身，第七层末那识，第八层阿赖耶识，第九层阿摩罗识

    最后再证得果位，即灵气修行体系的仙！

    两者之间并无高下之分。

    只不过是走的修行道路不同罢了。

    这和妖圣，鬼仙同理。

    佛宗这一脉的修行者，有一个十分显著的共同点，那就是喜欢修咒言。

    洛言则将其理解成，这是一种修行界道则的展现。

    如定身咒，凝神咒，回春咒，往生咒，清心咒等等。

    这些咒语念动的刹那，四周的灵气就会开始翻腾，以一种特殊形式呈现。

    威能惊人。

    所以在洛言看来，这就是修士一脉的各种神通术法。

    威力小的咒语为术法，威能大并涉及到道则层面的咒语为神通。

    和修仙体系一比，只不过是换了一个名字进行称呼而已。

    但正因为了解的不多，所以洛言才会更显得小心翼翼。

    在伪装方面，尽可能的做得更逼真一些。

    即便是内在的赤炎魔蛇灵魂，也被洛言用拘束魂灵的手段，封印在了这具妖身人面的脑海深处。

    如此一来，除去宫装女子这个实际见证者以外。

    一般的人想看穿这具妖身傀的真面目，几乎不可能。

    就算是运气较差，刚好碰到了一位入家境第二层的大修士，对方也只能看到洛言这具妖身上面的浓郁妖气。

    会误以为是妖修当面，而不是别家探子。

    毕竟在修行界中，妖修变化成