第29章 最后的措辞(2/7)

   有部分学者认为芭尼贝蒂就是来拉高须弥艺术的层次的，其独有的颇具枫丹特色的典雅让见惯须弥热情生机增添别样风采。

    立马拐风向为其举起大旗。

    推崇芭尼贝蒂小姐的被称之为为“枫雅派”。

    据说该名字是某位不愿透露真实姓名的大风纪官起的。

    「芭尼贝蒂小姐的舞蹈有些许枫丹特色，有时尽显风流有时饱含典雅，不如就叫“枫雅”。你看这个“枫”是枫丹的“枫”，又和“风雅”一词中的“风”同音，结合起来“枫雅”，是不是被我的创意给逗笑了？嗯，不好笑吗？」

    而推崇妮露小姐的因为被对面暴力扣上守旧派的帽子的先发制人给惹火，直接叫“妮露派”。

    虽然这名字被某位不愿意透露姓名但在是在风纪官里最会打牌的先生用冷笑话动摇了一番，但他们依旧没改名字。

    新王取代旧王？我们妮露派第一个不同意！

    大家或许是受须弥学术氛围的影响，美的事物但因为有着截然相反的特征，而出现了这两种派系。

    就如同辩论赛一样，两个观点都有道理，但你不能都选。

    不符规矩。

    加之的观念束缚还在，两派间的争论自然就多了起来。

    一个人尚且还能独立思考，可一群人的思想因为某个主观原因汇聚一起可就有些一坨了。

    我不要你觉得什么的是对的，我要你觉得我觉得的对的是对的。

    “杠”，就来了。

    自然，这些学者也不会将这些称之为“辩论”，或多或少都是为了释放压力的主观争吵。

    而镀金旅团就直接了，哪学过什么系统知识体系。

    拉踩就完事了。

    我认为你就不如我？

    证据……

    要证据？你这家伙的话我拉都不屑于拉，直接踩！

    所谓“树上人”（对学者的蔑称）和沙中人（对镀金旅团的蔑称）就来了。

    综合起来，被称之为节奏。

    好了，介绍完两个离谱的粉丝团体。

    该讲正事了。

    恰在今天白天，妮露小姐因为想见面艾尔海森先生，以此澄清并对其产生的误