第135章 觥筹交错，你我四十年冬夏，千星群聚，横空出世在此一举(15/16)

来掌握在所谓的天命手中，是最可悲可笑的理想。

    并不是什么天生的使命，而是在了解过这个社会群体的本质之后，真正寻找改变与治理这个社会的方法，这是为政者的智慧。

    而神白须，同样是在神骁之行这场风云局中的最底层，他的目光与他的思维，在这场风云的演化中不断更新迭代，随大势协同的同时，不断学习，不断进化。

    知耻而后勇，形容那些不会在意差距与隔阂的人敢于虚心求教，也同样形容那些在错误中寻找改变的人，这可以是成功者的敬言，也可以是失败者重新来过的机会。

    无论是玄祁宗的追求，还是李世卿的理念，在他们掠过神白须这个人的同时，也同样面临着新时代的考验，一个国家有太多人在前仆后继的奉献与铸就，它之所以永远不会停下它的脚步，是因为在这个国家的背后，有无数的人在推动它。

    而历来的执政者，无不以建功立业颂写万世功名而舍生忘死，而建设一个国家的最终目的，则在于生活在这片土地上的生命能够得以延续。

    解放，是人类存在最高形式的理想，也是人类时至今日都在不断追求的理念与道路，无论是那个国家，又或是哪一个国家的执政者，都在用这个理念创建国家的万世长炎。

    “我在这个位置多做一点，那些需要用抬头的目光才能看到我的人就可以少担心一点，政治不能闭门造车，更不能墨守成规，站在这个位置不是让一个人的欲望与野心得偿所愿，而是要你行的端做的正的担当下来，倘若你竟不能担此大任，在大厦将倾之时，最高处的坠落必定是粉身碎骨的。”

    陈不易是天才吗？他当然是，是历代中在才能惊艳上比起全青复都还要遥遥领先的君主。

    而作为在乱政时代踩着他人尸体上位，在血与骨的斗争中前进的陈不易，反而极端的厌恶权力，不仅仅是因为他的命运受此波折，更是对于那些玩弄政权的阴谋诡计者的仇视。

    所以陈不易这个人，也非常的果决，对于政治的苛刻在历史上比起西方旧约神明治理的时代都更加坚固。

    而这唯有陈不易，才能提出“法不能成以国，则权不能动以身。”这样令今后千古执政者率以真章的金科玉律。

    而这句话的根