第131章 五岳同尊。(4/8)

    而那一晚，风雨交加，持续了一整夜的暴雨洗刷着整个神骁，雷鸣与共，响彻整个神骁的上苍。

    而年轻的李世卿，在雨中也真正目睹了这繁华盛世皮囊之下的丑陋与恶态。

    他从没想过从政，四圣对他的培养着重于人道与义道，因此在他年轻的时候，所见众生欣欣向荣。

    而在五关联合之后，因为一己私欲而推翻不周天，真正的因一人之私而废天下之公，那副皮囊的之下的丑陋真正让这个年轻人顿悟，他也是在那之后才明白，权柄，就是用来支配的，而人的根性，只有在被支配之后才能真正展现其作用。

    也是那一天，本该在家族解散大隐隐于市之后肩头扛上草长莺飞的李世卿，退居幕后，白衣换黑袍。

    而那一天，李世卿最后在世上走的一遭，是千年前千朝子，那位千古第一仁君的坟茔。

    这位千古名君在死后没有花费巨大的财力人力浇筑皇陵，反而将自己的肉身焚烧，装在坛子里，经过其后人的半个月的跋山涉水，回到了他的故土，埋在了那座老宅后院的菜园子里。

    千古仁君，不过沉眠在几丈宽的菜园中，落叶归根了。

    而也是在走过这位千古名君的坟茔之后，理应秉承四圣仁善之道的李世卿，忽转了霸世之道，在一夜之间销声匿迹。

    而在那之后的八百年中，世族的秩序愈加昌盛，神骁民众对此不冷不热，尽管这个国家仍旧掌握在世族那群人手中，可却再也没有出现过世族之乱前那般君主制度的政乱。

    也许是因为琅琊台的退政真的致使神骁时代退出千年，以至于文明割裂，国政不振，接连不断的外族打压与国际政务让那几百年的神骁势态叫苦不迭。

    琅琊台的隐退就像突然挖出来一个怎么都填不上的大坑，在缺失之后那些曾经的错误又卷土重来。

    如此这般过了八百年，直至李布施横空出世，赊令关的政变开始，才真正趋于平缓，而随着李布施的出世，随即而来的，就是更加旷世无双的李世卿，以及随大势而来的上御司南。

    整个神骁千年格局在一年之内更新迭代，世族一落千丈，柳柏苑险些灭族，李世卿担任中枢令之后，神骁川内世族执政无不肝胆欲裂，整个国家的政治势