第131章 五岳同尊。(2/8)

台李氏一族最终极的向往，为人臣的极致，与为君者的执谋，尽在于此。

    年幼的李世卿承载着上天的喜爱的同时，更深得族众的培养，他李世卿可谓繁花锦簇，掌上明珠，在本就渊底深蕴的李氏中，更加的脱颖而出，他的才华，他的智谋，千万年无出左右。

    一族生生不息的传承，都落在了这个年轻人的头上，他一出生就站在仕途之道的最高处，在四位圣人的携手培养中早就度了金身，他那时所拥有的视野，空前旷世，群揽山河。

    哪怕是比起千年前被誉为治圣的王萍芝，也犹有过之。

    可琅琊台的只手遮天也引起了不轨之人的环伺，就像李布施所担忧的一样，这个国家最不缺少的一个弊病就是野心，以及更多人的野心。

    在执政群体不断向琅琊台靠拢的同时，另一股风云变幻也在暗度陈仓中酝酿。

    以当时十二门先有的趋势，以柳柏苑一众为首，连同赊令关在内，千机门，武侯门，千金瀚五关同叩，说动了当时民政与军政机构的执掌司孙茂，柳同心，在朝野之上掀起了一场惊天浪涛的政变。

    神骁那个时候作为已经历经世族之乱后的新时代国家，对于早就有了前车之鉴的事几乎是绝不会犹豫的，五关的参奏写的那么杀人诛心，军民机构掌司更是裹挟大势尽在掌握，哪怕群雄如琅琊台，也在这般政治势力的牵扯之下力所不逮。

    可琅琊台在神骁四百年的所作所为世人有目共睹，神骁的群众不是白痴，蒋遇才珠玉在前，于水火之中，无人会得于幸免，这不单单是一个国家的未来，也是身为国家主人翁的群众应该有的义务。

    神骁群众对于琅琊台的维护致使五关弹劾无济于事，军民机构的权力本就来自于人民，就不可能跟他们的主人对着干，更何况世族之乱那么大一个帽子扣下来，你就是全青复在世，这事也办不成，如此，这场政变也只得不了了之。

    可他们对于琅琊台的立场仍旧呈现对立，在政务上，在国策治理上，在整治规划与政治治理上，处处想要比琅琊台捷足先登，如此你争我抢。

    如此的形势在神骁政局上持续了整整十一年，世人称那个时代为“绞口之争”，意为因为政见不同而同室操戈刀兵相向。

    绞口的意