第226章第章 三年(上)(3/6)

经水火不侵，便是在火中行走，水下盘坐，亦能安然无恙。

    所以这能够将他烧化的烈焰必定是非凡之物。

    “罢了，罢了。”

    陆峰从善如流，将其收在身上。

    暂时看起来，人皮古卷应还是能裹住此物，至于之后如何，那便是之后的事情了。

    陆峰须得先度过眼前的难关。

    他须得找到一个地方，为自己的唐卡曼荼罗开光。

    眼见着这些佛像，陆峰叫才旦伦珠带一些，他问才旦伦珠：“你觉得哪一尊佛和你有缘，你便去请得哪一件带着。”

    这亦是属于才旦伦珠的机缘。

    才旦伦珠虽然念佛，但是他无有见过佛像，亦无可能知道这五方佛寂静尊为何五位，有甚特征。

    故而在这个时候，便是看他缘分的时候到了，这五尊佛，自然是大日如来，阿閦佛，宝生佛，阿弥陀佛和不空成就佛。

    此五尊佛在此地亦是按照顺序排列，都呈现出了红蓝白等几种吉祥的色彩，其中大日如来，具足法界体性智，属佛部，为最中间。

    东方阿阇佛，具足大圆镜智，属金刚部，自然在东。

    南方宝生佛，具足平等性智，属宝部，在南。

    西方阿弥陀佛，具足妙观察智，属莲花部，在西。

    北方不空成就佛，具足成所作智，属羯磨部，在北。

    这五位，无管是得了谁的传承，只要无有在修行路上早夭，便一定是一位可以转世的大佛爷，应修行这五位佛的传承，本身便是一场大修行和大造化，许多上师便是转世数次，都无能修的这五位佛之寂静尊圆满。

    与其修五方佛之圆满，不如另寻得缘分，这五位寂静尊又有各自对应的忿怒尊，修持忿怒尊，便需要的时间要少许多。

    譬如陆峰修习的不动明王，便是大日如来的忿怒尊。

    降三世明王，是为阿閦如来忿怒尊。

    军荼利明王，是为宝生如来忿怒尊。

    大威德明王是为阿弥陀如来忿怒尊。

    金刚夜叉明王，是为不空成就如来忿怒尊。

    既然想要“即身成佛”，那自然是和哪一位本尊有的缘分，便修持哪一位本尊之法，诸位