第129章第章 建庙纪(感谢古道飘雪书友,谢谢)(4/5)

，亦还是将其余什么为本尊，他就不晓得了。

    他亦不是完整的“厉诡”这一点陆峰还无知道，既无是“完整的厉诡”，陆峰如此，他心中开始惊慌，毕竟，修行“诛”业的僧，在这种时候也无有脾气好的，虽金刚和明王，大有不同，且在密法域，金刚护法和明王大不同，明主、命主、金刚护法、明王亦是大不同，虽有些名称之间仿佛，但是相差极大。其中命主和明主，大多都为未出世间神，亦是可以常见之神灵，极大多数的护法金刚，都为出世间护法，是为了护持佛法的护法，明王则不同。

    明王为佛的教令轮身，二者之间自有极大的不同，然许多人，这其中亦包括许多僧，都无得认出陆峰之秘密本尊为何，但是那“家神”能感受到陆峰的大忿怒，可以感受到陆峰那种欲要将他焚烧成灰烬的怒火，于是在此等大威胁之下，那“家神”终究是松口了。

    “小娃娃”说道：“吾乃是罗仁·次旦仁珠，乃是扎举本寺的上师，你不可如此对我不敬！”

    陆峰无知道他的罗仁是他的名字，亦或者是什么，但是他如此说，便是说明“罗仁老爷”一家是有姓的，便如“噶宁家族”一样，陆峰得了姓名，便连连诘问，破开气势之后乘胜追击，如是在无尽白塔寺的辩经场上一样，止如今，他不再是盘膝坐下，应付别人诘问的僧了，现在他是在诘问别人，给别人压力的僧了。

    不断的试压诘问，那“罗仁·次旦仁珠”被连连盘问，竟然也无恼怒，或者说是无敢恼怒，只是言语，陆峰问他甚么，他只能回答甚么。

    他先答，“罗仁家族”的罗仁，是地名，是此处被叫做“罗仁”，此地的归属权，应在那遥远的扎举本寺，陆峰言语，立刻单刀切入问道：“那为何这里面的日出寺为无尽白塔寺，为何，为何，为何！”

    他用的是辩经的技巧，这种诘问极其考验僧侣的基本功，因为这样的诘问，是叫对手无甚么思索的反应，都须得平日之中的积累，是“快问快答”的方式，也就是所说的，一切学识，都应如念佛一样，在心，在眼，在口，在心，在识藏之中。

    无是斟酌再三再可以谈论出来的，所以说，僧之间有无基本功，是否有真本事，止须上辩论场，止一二句，便可以看得出来对方是不是腹中无有甚么东西的