第一百零四章 啤酒馆暴动(2/6)

施瓦本人、条顿人、萨克森人、图林根人等等。

    在今天的格廷根，他们仍然成帮结伙，以小帽和烟管穗子的不同颜色相互区分，在魏因德大街闲逛，在草场磨坊、决斗酒馆、波韦登的血腥战场上格斗不休。

    他们的风俗习惯还停留在民族大迁徙时代，部分被称为领头公鸡的领袖们，部分被他们古老的法典——在“野蛮人法律”中占有一席之地的大学生社团法规管理着。

    关于这一点，海涅的描述还是准确的，只不过亚瑟还没有见识到哥廷根的跳舞茶会等美好事物，便已经率先与在“野蛮人法律”学生社团法规管理下的大学生们打了照面。

    更不幸的是，他目前的身份还是哥廷根大学教授，并且很有可能会以学监身份出任处罚学生委员会主席。要知道，在海涅列举哥廷根存在的事物时，这两个身份可是与蠢货放在同一行列的。

    但是在场的人中，并不是所有人都像是亚瑟那么纠结。

    譬如说，施耐德对于今天的遭遇就见怪不怪的。

    在这位纯正的不列颠绅士看来，这便是他的老家德意志，如果没有啤酒馆的喧嚣，吵闹的、给街坊邻里带来无数麻烦的大学生们，那反倒少了点味道。

    不过，更令施耐德开心的是，他并不负责监督这些精力过剩、除了学习以外什么都想试试的大学生，因为这是由电磁学大师、反动学术权威亚瑟·黑斯廷斯教授负责的。

    他带着克拉拉和亚瑟来到啤酒馆一处角落坐下，然而屁股还没把凳子焐热呢，就看见那个站在舞台中央的学生从身边的箱子里掏出一面黑红金三色旗。

    其中黑色与金色是旧时神圣罗马帝国的代表色，现在则代表了德意志的民族主义，而红色则象征了自由与革命。

    但眼下这个时刻，这个旗子代表了什么已经不重要了。最重要的是，目前这面旗帜被禁止出现在校园场所。

    但是学生们生来就拥有反叛精神，越是不让他们做什么，他们就越是要做什么。

    对于亚瑟这样的资深警察来说，将这样一帮青年人限制在大学当中绝对是一种相当高明的举措。因为这可以将他们的破坏天性约束在校园这样的小区域当中，而不是像是伦敦那样，在伦敦东区的大街小巷中四处乱窜